(الإعلامية تغريد عبساوي التقته بعمان)        
يرسل للنشر عن طريق الإعلامي حاتم جوعيه          
يعود الفنان اللبناني يوري مرقدي بالبوم جديد بعد غياب 9 سنوات بحضور قوي ويقول لن اغيب بعد اليوم عن جمهوري الحبيب الذي يطالبني دائما بكل جديد واغنيه هذا رقم هاتفي كسرت الدني بعد عربي انا.
اولك عمان هي يللي عم تجمع العالم مع بعضها
كل عمرها عمان تجمعنا انا اول مره غنيه بعمان بالبحر الميت وقبل غيابي عن الساحه الفنيه كنت كل اسبوع غني بعمان واليوم بحفلتي بدنيا كان الحضور كبير وفرحني كانت كبيري انهم ما نسيوني بعد هالغياب الطويل
في البومك الجديد تميزت باغنيه جميله جدا هذا رقم هاتفي وعم نسمعها عبر الاذاعات اليوم كيف انطبخت هالغنيه؟
بكزب ازا بقلك اني قررت اكتب تيطلع معي شي هيك سبحان الله بيطلع الشي بدون تخطيط
ولا مره بقرر شو اكتب بكل عفويه وببساطه بيطلع معي شي .
بكل لقاءاتك الفنيه عم ينطلب منك خلص ما بقى تغيب عن الساحه اللفنيه
ما في غيبه ابدا ابدا وانا الان عم اشتغل على سينغل جديد سيصدر بعد اسبوعين انشالله.
يوري مرقدي وفانس كبير من فلسطين
دقيتي لي على الجرح ما بتصدقي اديش بيحكوني من فلسطين ويطلبون مني ان اقوم بحفل في فلسطين شي بوجع القلب انو ما فيني روح فلسطين تغني بهالبلد الجميل تلبيه لطلب جميع الفانس
هناك كثير من الحفلات تقام بعمان الم تدعى الى حفله من هذه احفلات لكي يستطيع كل محبينك لحضور حفله لك؟
هذه اول مره بالاردن بعد صدور الالبوم الجديد الذي مضى على صدوره 6 اشهر وعلى غيابي من الساحه الفنيه الذي كان طويلا انا اليوم استعدت نشاطي الفني دعيت الى المغرب 3 مرات كما كان لي حفل بتركيا والسويد وتونس واسبانيا ولي سفره ثانيه الى المغرب
الالبوم الجديد اعادك بقوه على الساحه الفنيه
ما تنسي عندي مجوموعه اغاني قويه كتير من المراه العربيه الى اغنيه عربي انا وطبعا اانا المذنب في غيابي وبعودتي رجعت زكرت العالم بكل شي حلو انا عملتو
عاده عندما يغيب فنان فتره عن الساحه الفنيه ينساه الناس يوري مرقدي وبعد 9 سنين غياب رجعت وبقوه هذا شي منو هين ولك كل التقدير وهذا يدل ان اعمالك تركت صدى عند الناس
شكرا لك
خبرني عن مصر ورحلاتك المتكرره
بعد صدور الالبوم زرت مصر 8 مرات
بدك تقللي انو اكبر جمهور الك بمصر؟
نعم بمصر لي اكبر جمهور وهذه حقيقه وانا على طول بمصر
كتار من الفنانين اليوم يتجهون لتقديم البرامج او التمثيل شو مع يوري مرقدي؟
انا مثلت بفيلم مع حنان ترك واليوم معروض علي مسلسل
وانا ادرس الفكره وانشالله خير
يوري مرقدي ما تغيرت بعدك زي ما انت
لا........... كبرت شوي بس قلبي عم يزغر
شو رايك اليوم بالساحه الفنيه واريد ان انوه هنا ان هناك فنانين يغنوا نفس الستيل
صحيح ولكن هذا الشي كان موجود بكل العصور ولكن اهم شي الاستمراريه وهنه الفئه عمرهم بكون قصير والناس اليوم بتفهم وبتعرف وبتميز
ازا احكينا عن لفنانين بعمان نشعر ان الجميع يغني الاغنيه البدويه والوطنيه
وايضا بسوريا هناك مجموعه من الفنانين يغنون نفس الطابع كما بلبنان
انا شخصيا لا احبذ هذا الاسلوب لان الفنان ليس له هويه خاصه به من الافضل ان يتميز كل فنان باسلوبه وهويته الخاصه به اليوم بحفلتي بعمان جاءت العالم لتسمعني وكنت فخور بان العالم كانت تردد اغانياتي الجديده والقديمه ايضا ولم تاتي فقط لتسمع الاغنيه التي ضربت
يعني انت وعدت بالاستمراريه ولن تتراجع
نعم صحيح ساتمر وعندي ورشات عمل كثير وسفر
غير الفن شو بيعمل يوري مرقدي ؟
عندي شركه بالسعوديه فهي مصدر رزقي وبطلطل عليها من وقت لاخر
انا اليوم عندي عده ورشات عمل وساستمر وبنشاط ايضا
قلت لي ان جمهورك في فلسطين هو نقطه ضعك
حرقت قلب انني لا استطيع ان ازور فلسطين ودائما يراسلونني ويطلبون مني زياره فلسطين
ماذا تريد ان تقول لجمهورك في فلسطين؟
اريد ان اقول لهم اننا مقصرين اتجاههم شو ما عملنا معهم وبالنسبه لي انهم يمثلونا الامه العربيه بالنضال والكفاح والمقاومه بينما العالم العربي كلوا عم يستعمل قضيتهم سياسيا وهم من يعانون والسياسيون يختابؤون وراؤهم ويهمهم فقط مصالحهم الخاصه
قاطعته
حتى الشعب السوري اليوم يقول اننا نحن والفلسطينيين اصبحنا بنفس الحاله
صحيح كمان الشعب السوري يعاني اليوم ولكن بالمقارنه بالشعب الفلسطيني اديش الو بعاني واديش صعب ان يعيش الانسان مشرد بدون وطن هذا شي صعب جدا ولا يحسد عليه ابدا
خلينا نحكي شوي عن لبنان والفن بلبنان وما رايك بما يحصل وصارت السوشيال ميديا طريقه جدا سهله لوصول كل من يريد ان ينشر له حتى لو ما كان فن؟
ما في شك نحن نمر بمرحله انحطاط الفن هو مراه الشعوب والعالم العربي اليوم يعاني وطبعا قصه الانترنيت الذي من خلالها اصبح الكل ينشر كل ما طاب له بينما في وقت من الاوقات كنا نسمع العمل فقط من
خلال الراديو او التلفزيون اليوم كل شي مباح الانفتاح الذي وصلنا له اليوم اصبحت الامور فلتنانه مع التطور هناك الجيد وهناك السيء الى ان تتغربل الامور ويضل فقط الجيد
اديش مبسوط اليوم يوري مرقدي؟
اطنح ان اكون مبسوط اكتر
حياتك الزوجيه ؟
يقولون ان الزواج مقبرت الحب انا اقول لهم بالعكس فانا كل يوم بيكبر حبي لمرتي ولاولادي وانا سعيد جدا بحياتي ولا مره كنت سعيد متل هلا                                                                                       
يوري مرقدي كتاب مفتوح وصريح؟                                                                                     
لا لست كتاب مفتوح حياتي الخاصه شي مقدس ولا اسمح لاي احد ان يتدخل بها انا اشكر ربي على كل شي وكل يوم اكثر من يوم انو يمهل ولا يهمل اكتشفت ان كل شي مكتوب وكل شي بوقتو حلو ودائما متل ما الله بريد .
في نهايه اللقاء عبر لي عن سعاته في لقائي معه بعمان التي جمعتنا                                                     ا
وانا بدوري تمنيت له النجاح والتالق وانني التقي معه اليوم وجها لوجه وليس عبر التلفون انه يوري مرقدي الذي عاد بعد غيبه طويله ولم نستطع ان ننساه نفسيه حلوه وطموح كبير دون توقف .                               
                

 الاعلاميه تغريد عبساوي تلتقي بناصيف زيتون في عمان ـ 

 يرسل بواسطة الإعلامي : حاتم جوعيه 

نجم ضوى مسرح ستار اكاديمي  اليوم هو نجم الشباب الاول غنى رقص

اطرب فعشقه جمهوره اليوم كتار جايين كرمال ناصيف زيتون من سوريا الحبيبه الى عمان التي تجمعنا .

هذا ليس اللقاء الاول لي معك ناصيف ولكن اول مره نلتقي المره الاولى كانت غبر التلفون كنت سعيدا جدا بان صوتك وصل الاراضي المقدسه.

نعم كنت سعيدا جدا وهذا حلم اتمنى ان يحصل وازور فلسطين والاراضي المقدسه التي هي امنيه كل شخص .

ليس المره الاولى التي تزور وتغني في المملكه الاردنية 

صحيح سبق وكان لي زيارات غنيه في اماكن منتعدده في عمان

وهذه المرة الرابعة احيي فيها حفل .

ما الفرفق بين الزياره الاولى والثانيه والثاله والرابعه

الرابعه عامل sold out  قبل ثلاث ايام من الحفل بتصور ان هذا افضل حفل لي في الاردن النفسيه مرتاحه متحمس  اطلع كمان شوي على المسرح والتقي بجمهوري الكبير واعمل حفل حلو انشالله يا رب.

كنار جايين من فلسطين كرمال ناصيف زيتون ماذا تقول لهم؟

بشرفني  جدا وانا بفرحني اي شخص جايه كرمالي من اي مكان كان.

وطبعا اخص الشعب الفلسطيني انا  كمواطن سوري اكن محبه كبيري وخاصة للشعب الفلسطيني.

البوم جديد طول اليوم الذي اخذ نجاح كبير وناصيف زيتون يستعمل اليوم تقنيه جديدي  حيث وصلت المشاهده اكثر من 45 مليون مشاهده

البوم طول اليوم نزلتو بطريقه  جديدة ومختلفه  نوعا ما كل مره غنيه 

ولاول  مره استعملت الديجيتل استخدمت ال bit الشبابي وستعملت ايضا عده اساليب 

تعتبر جديده في عالمنا العربي واخذت الاغاني اسلوب الغزل

 وتعاونت ايضا مع  اسماء جديده  من شعراء وملحنين مثل جان ماري رياشي هادي شراره وليم الزين احمد ماضي جيمي حداد قام بتوزيع الالبوم  فضل سليمان خمس اغاني وخمس اغاني في الالبوم الماضي  حياه اسبير خمس اغاني لاول مره اتعامل مع مارك عبد النور باغنيه بربك وسيم بستاني لحن وعادل رفول كلمات طبعا وتوزيع جيمي حداد واشكر كل من تعاون معي في صناعه البوم طول اليوم وسعيد جدا في النجاح الذي حققته .

 اسم ناصيف زيتون اسم  يلمع في سماء الفن 

انا انسان جدي ولما دخلت قررت المضي في عالم الفن اشتغلت جاهدا وانا اليوم اعمل بنشاط وجهد كبير لكي اصل الى ما اريد من نجاح وتقدم وعم اطلع السلم درجه درجه لكي اصل اعلى المراتب.

من يختار اغاني ناصيف زيتون؟

ما في شي اسمو ناصيف زيتون لوحده انا اليوم انتمي الى شركه music is my life ونحن فريق عمل نعمل جميعا ونتعاون سويا لكي نعمل على نجاح كل عمل اقوم به ما في فنان يغني اغنيه لا يحبها او غير مقتنع بها .

غير الشركه التي تنتمي لها من ستستشير ايضا؟ هل تسمع اغانيك للصغار يقال انهم افضل من يعطي الراي في الاغنيه ازا احبها الصغار يعني ان الاغنيه ستنال اعجاب الجميع

لا ابدا انا اسمع الاغنيه لاخي فقط لانه يرافقني دائما وانا بطبيعتي لا احب ان اسمع الاغنيه لعدد كبير من العالم قبل ان نشر العمل الجديد

هل ذلك  تثقه بالنفس في اختيار الاغنيه  وبان الاغنيه ستنجح؟

القصه ليست ثقه وانما ذلك يرجع لاختيار العمل الصح وانا لا اعمل على ان ينزل لي كل يوم اغنيه الفرق بين نزول الالبوم الاول والثني 3 سنوات وعم بتكون الاختيارات ناجحه جدا .

 نجاحك هو دليل على ذلك شكرا لك

اليوم ناصيف زيتون على المسرح يرقص ينط يتفاعل مع الاغنيه

طبعا انا شاب 

هل تقوم بذلك لانو ............ قاطعني وقال لاني انا اشعر بالموسيقى انا افرح مع الموسيقى انا لست من الاشخاص الذين يمثلون او العب دور بمنعى امثل على المسرح  انا انسان شفاف ويستطيع الجمهور ان يشعر بي عندما اكون سعيد وعندما اكون زعلان  انا انسان حقيقي

هل سيحافظ ناصيف زيتون على هذا؟

لا اعلم انا اليوم شاب  عمري  سنه 28 اتحرك اتفاعل على المسرح لا احب ان اكون مثل الطاؤوس واقف على المسرح عندما اتقدم بالعمر لا اعرف ماذا سيحدث  اما  اليوم انا  اعيش عمري .

انت خجول عاده او تعبان اليوم؟

لا ابدا انا هيك طبيعتي عندي هدوء بالعكس انا متحمس جدا للصعود على خشبه المسرح.

دعنا نتحدث عن جولاتك الفنيه وهي كثيره ونشيط جدا

في لبنان كان عندي شي 15 حفله كما كان لي 3 حفلات في سوريا وعندما اغني في بلدي لها طعم اخر كما كان لي في السويد ايضا وساعود الى السويد في حفلات عيد الميلاد وايضا في استراليا وحفله راس السنه في بيروت.

نقطه ضعك بلدك سوريا اليوم سوريا مجروحه

طبعا هي نقطه ضعي هي بلد الصمود بلد النضال حتى وهي مجروحه في كتير عالم بتروح على اعمالها فنانيها يلمعون في العالم العربي وكل واحد وطبيعه عمله  انه يقوم بواجبه على اكمل وجه وعم يعطي صوره حلوه عن بلده وانه محب للحياه رغم كل شي 

قولك كيف السوريين خارج سوريا يساعدون بلدهم المجروح؟

في الخارج انا لست فنان انا مواطن سوري ولكي اكون فعال يجب علي ان اقوم بعملي كما يجب واحمل اسم بلدي وارفعه عاليا انا براييي الالقاب تسقط عن اي انسان اتجاه بلده يشرفني ان اغني لبلدي انا شرفي يكفيني بقوميتي السوريه

الفنانين السوريين ناجحين خارج بلدهم وكل ما نقدم في شتى المجالات نحن ناجحين ونرفع اسم بلدنا سوريا عاليا وانا بشوف حالي بالنجاح الذي نقدمه

انت اليوم نجم يلمع في سما الفن

ما هو الحلم الذي تتمناه

النجاح لانني لا احب الفشل

هل ستكمل طريقك في مجال الفن؟

طبعا فانا احب فني كثيرا  هل انا اعمل زياره وساعتزل ولكن في نفس الوقت لي تصور ان في وقت ما ساعتزل الفن ولكن ليس الان ربما بسن الخمسن 

لماذا؟ راغب علامه اكمل طريقه الفني رغم سنه؟

صحيح ولكن انا بنظري ان بالخمسن سيكون عندي عائله وساعمل على الاهتمام بها افكر ان هذا العمر هو المناسب لكي اعتزل والتفرغ لعائلتي.

متى ستكون عائله ليس الان لان عملي الفني هو كل حياتي في الوقت الحاضر

 هل انت مغروم؟ لا انا مغروم بعملي ولكن ساكون عائله في الوقت المناسب.

طيب شو عامل مع كل هالصبايا المغرومة فيك؟

عم اعمل شغل حلو وهيدا بكفي

كل يللي عرف اني جايه للقائك عمل مظاهره تيجي معي للقاءك

شو هالكاريزما الرائعه الجذابه يللي قدرت هيك تشد كل هالشباب الذي اتى من كل انحاء الوطن العربي وخاصه فلسطين

 بدي وجه تحيه من خلالك للشعب الفلسطيني نحنا وانتوا بنفس الوضع اليوم الله يكون معكم ومعنا قضيتكم قضيتنا ونحنا تربينا على القضيه الفلسطينيه ومنحبكن من قلبنا نحن السوريين وانشالله نجي نهار ونزوركن .

انشالله ونحن في الانتظار.

في نهايه اللقاء شكر ناصيف زيتون حضوري للقاءه وتمنيت له النجاح والتالق في الحفل الذي تعدى ال 1000 من الحضور حيث غنى وحيا جميع الحاضرين وكانت تحيه خاصه للشعب الفلسطيني الذي اتى خصيصا للمشاركه وغنى ايضا لفلسطين .

فنان بحجم  ناصيف زيتون كان يتوجب على القائمين على الحفل ان يختار مكان اكبر واوسع ليتسع الحضور الذي اتى للمشاركه ولم يستطع ان يحصلعلى التذاكر .

كما عرفنا ان ناصيف زيتون سيكون له حفل اخر في عمان للنجاح الذي حققه في حفل الكونتري كلوب في عمان.

ونحن في الانتظار

وبدوري بدي اشكر بوتيك غلاديس في حيفا الذي يهتم اليوم باناقتي في كل طله من لقاءاتي الفنيه .   

 ( أجرى اللقاء الفنانة والإعلامية تغريد عبساوي )

يرسل بواسطة الإعلامي : حاتم جوعيه 

بيروت\غفران حداد ـ
  فرقة زفة الملوك للفنان موسى أبو راشد  تعد من ابرز  الفرق الإستعراضية اللبنانية في لبنان بل وحققت نجاحات بعد مشاركاتها في مهرجانات محلية ودولية  داخل وخارج لبنان ولاقت حفلات الفرقة صدى واسعاً رغم وجود عشرات الفرق الفنية التي يرى الكثير من المعنيين في تصميم الرقص الاستعراضي انها تكرر اعمال غيرها ولم تقدم جديدا حتى الان.
وكالة"الغربة" التقت بالفنان موسى ابو راشد في بيروت وحاورته عن جديدهِ في سياق اللقاء الاتي.

* موسى ابو راشد مدير التطوير و التسويق لفرقة " زفة الملوك " ، سمعنا عن إفتتاح مصنع " الملوك " للباس والأدوات الخاصة لزفة العرسان في لبنان وتصديره للخارج هل  لك أن تخبرنا بتفاصيل اكثر عن هذا المشروع.؟
فعلا تطور نشاط " زفة الملوك " و اصبح لديها معملها و مشغلها الخاص باشراف شريكي السيد محمد قيم , و يعمل المصنع على تصنيع اجود الالات الموسيقية الخاصة بالزفات و العزف الموسيقي من ( طبل , مزمار , دربكة , دف , قربة , الخ)
و يعمل على تصميم و تفصيل اجدث انواع الالبسة المعاصرة لفرق الزفة . بالطبع يعتمد نشاط المعمل على بيع كل المصنوعات داخل و خارج لبنان فزبائننا في لبنان من فرق فنية كثر و بالطبع الطلب من الخارج موجود الحمدلله .

*ما  جديد فرقة زفة الملوك اليوم؟
جديدنا , تم في صيف 2016 التعاون مع زفة القلعة  بادارة السيد عبدالله ايوب و التي هي من اجمل الفرق الفولكلورية الاستعراضية , فاصبح بيننا خط مشاركة بمزيج من  "الملوك و القلعة " في بعض الاعراس و فعلا صدر عن هذا التعاون عمل جميل مفعم بحيوية المواهب الموجودة في الفرقتين و امتزجت افكار الادارتين لينتج عنها اعمال في غاية الجمال فطبيعة نشاط الملوك كما ذكرنا سابقا يطغى عليه الفن الشعبي الاستعراضي و زفة القلعة تمتاز بدبكتها و استعراضاتها الفولكلورية , فتخيلي ما نتج عن هذا الدمج !!!

*كيف إستطعتم إحياء التراث اللبناني الشعبي من خلال الدبكات التي تقدمها فرقة زفة الملوك؟
لم يكن سهلا لكنه حصل فعلا  ونجحنا فيه, عملنا على الفن الشعبي الذي يتطلب رقص و حيوية هائلة تنشر الفرحة في قلوب العرسان و الحضور . قمنا بالتالي باختيار اغاني شعبية محبوبة و مسموعة لدى الناس و نعمل على تصميم استعراض يليق بكلمات وايقاعات الاغاني المختارة , نحضرها بطريقة تليق بالمشاهد و الزبون و نقدمها في الحفلات على اتمم وجه . و قد تميزنا في هذا اللون الفنيو منافستنا ليست سهلة !!

*هل واجهت أعضاء الفرقة صعوبات في تعلم الفلكلور اللبناني ؟
ليست  صعوبات على قدر ما هي مسألة وقت , اعطي العمل وقته يعطيكِ بالتالي نتيجة حسنة و هذا ما نعمل عليه دائما . قد يكون العضو جديد لا يعرف الدبكة و الزفات لكنه مع الوقت و الممارسة يصبح من اصحاب الخبرة و معلم لزملائه الجدد .

*هل يفرض العريس أهزوجة معينة ؟وتصميم الرقصات في العرس؟
بعضهم يطلب نوع معين او فكرة معينة كاختيار اغنية معينة و لون لباس معين , او عدد اعضاء معين , و بعضهم يعطوننا الضوء الاخضر كما يقال لتصميم و احياء العرس بافكارنا و قدراتنا بما يليق بهم .

*هل تفكر بتأسيس فرقة أعضاءها للبنات فقط للرقص الشعبي و الدبكة ، لإحياء الاحتفالات و الأعراس و حفلات الزفاف؟
هذه الفكرة ليست واردة , فرقتنا تعمل بمواهب متعددة من الشباب ( بنات و شباب ) و لا اعتقد اننا سوف نفصل بينهم لانهم يكملون بعضهم بعضا في كل عمل نصممه . و لكن قد نصمم استعراضات مكونة من البنات فقط عند الطلب لاعراس غير مختلطة .

*نلاحظ أن الدبكات التي تقدمها الفرقة متخصصة بالدبكات اللبنانية ،هل يمكن ان تقدم الدبكات والأهازيج من الفلوك التراثي من بعض الدول العربية؟ خصوصا اذا كان العرسان ممن يكونا ليس لبنانين؟
طبعا كالسوري ,المصري , القلسطيني و الاردني فهذه الانواع نعمل بها عند الطلب .

   *وأنت مدير فرقة زفة الملوك ما شروطك  لقبول الشاب أو البنت الذين يريدون الإنضمام  للفرقة؟وهل منحصر القبول على من يحمل الجنسية اللبنانية؟
بالطبع لا ينحصر على احد و لا ينحصر جنسية معينة ففرقتنا الان لديها اللبناني و الفلسطيني بعمل واحد . ابوابنا مفتوحة للجميع من كافة الجنسيات عن الحاجة . طبعا هدفنا ايجاد المواهب الراغبة لهذه المهنة بالإضافة الى الانسجام مع هذا الفن و احترام و حب هذه المهنة فمن وجهة نظري اذا فقدت هذه العناصر سنفقد نسبة من النجاح .

* شاركت الفرقة بعدة مهرجانات هل لكّ ان تخبر جمهورك عن ابرز المشاركات؟
طبعا , منها مهرجانات جزين و صيدا و صور .

  *كيف تتكون فكرة اللوحة قبل عرضها للجمهور؟
قد يخطر ببالي فكرة بسيطة او مشهد معين او اسمع موسيقى معينة اعمل عليها مع السيد محمد قيم لتصبح لوحة مكتملة متناسقة من ايقاع و استعراض , نقوم بالتدريب الاولي عليها مع اعضاء الفرقة , نختبر جماليتها و ان نتج العمل الجميل نعود و نعمل على تقوية اعضاء الفرقة بتدريبهم المتكرر على اللوحة او الاستعراض ليتم اداءها بشكل سليم و جميل امام الحضور لاحقا .

*ماهي المهمة الأكبر التي تتحملها وأنت تقود الفرقة ؟
التطوير و منع التكرار فلابد ان نحدًث زفاتنا و نعمل على منع تكرارنا للاعمال لنواكب التجديد و النجاح .

*كيف تقيم اداء بعض الفرق الناشطة اليوم ضمن الساحة الفنية اللبنانية اليوم وبصراحة؟
لست بمقيم للفرق لكن يمكنني كمشاهد ان اؤكد اننا محاطين ببيئة مليئة بالمواهب و المبدعين من مصممين و راقصين و مغنيين و عازفين , الخ

*انتم كزفة الملوك ما الانواع التي تقدمونها من الاستعراضات ؟
نقدم الاستعراض الشعبي , الفولكلوري , الدبكة, المصري , السوري , الاردني , الفلسطيني , اللبناني و رقص الدراويش.

*حضرتك شاعر وكاتب اغنية؟ ما جديدك في هذا المجال؟
بالطبع لا اتوقف عن الكتابة فانا مستمر بها و لدي بعض اللقاءات ببعض المطربين و نصوصي متنوعة بين العاطفي و الوطني و الشعبي . كان موسم الزفات حافل مما صرفني لفترة بسيطة و بشكل غير مباشر عن الكتابة و التركيز بها , لكن الجديد حتما هو نص غنائي يليق بزفة الملوك و حصرا لزفة الملوك بقدوم صيف 2017 . و حاليا نعمل سويا مع احد مطربين زفة الملوك الشاب طارق قيم و الذي يملك موهبة غنائية رائعة و لديه مشاركته بعدد من الحفلات على انتقاء عدد من اشعاري الغنائية التي تليق بصوته و لونه الفني و قريبا جدا قد تسمعون اخباره .
*من يعجبك أن تسمع من أصوات لبنانية وعربية؟
العديد , على رأسهم نجوى كرم , ملحم زين , وائل جسار , حسين الجسمي , سميرة سعيد ...

*بعيداً عن الفن ماهواياتك التي تحب ممارستها في أوقات الفراغ؟
السباحة و المطالعة
*كلمة اخيرة تود ذكرها للجاليات اللبنانية والعربية من خلال وكالة "الغربة" في استراليا؟
اولا اخصكِ بالشكر انستي على هذا الحوار الجميل و اهنئ وكالة الغربة لاحتضانها صحافية مثابرة و قديرة امثالك , و اتوجه للجاليات اللبنانية و العربية باحر التحايا عبر وكالة " الغربة ".

اعلامية سورية تقدم برامج وتدرس سينما في مصر
* أحب البرامج الترفيهية وتغريني البرامج الحوارية  والاهتمام بقضايا الساعة
القاهرة  :  اشرف توفيق

تزيد الإعلامية السورية رشا شاهين كلماتها بميزان الذهب كما يقولون، اطلت علينا كوجه إعلامي جميل وجذاب عبر قناة «دريم» وهي تقدم برنامج «النص الحلو» الذي ناقش قضايا اجتماعية مهمة، وبعد مشوار من النجاح نالت اخيراً استراحة قصيرة وتوقفت عن تقديم البرنامج لانشغالها بإخراج فيلمها التسجيلي الذي تقدمه كمشروع في السنة الثالثة بالمعهد العالي للسينما الذي أرادت التفرغ له عن عملها كمقدمة برامج ومشروعها التسجيلي  حدثتنا في هذا الحور الشيق معها .

/ توقفت عن التقديم التلفزيوني بسبب الانشغال بفيلمك التسجيلي مشروع المعهد العالي للسينما قسم الإخراج، والعودة لاحقا بعد الانتهاء من انجاز الفيلم، حدثينا عن ذلك؟
– «بعيدا عن الوطن»، تجربة خاصة بالنسبة لي في الفيلم التسجيلي، فهو مشروع السنة الثالثة لي في المعهد العالي للسينما في القاهرة وهو فيلم ذو موضوع خاص يختلط فيه العام بالشخصي، وتدور قصة الفيلم باختصار حول رحلة اللجوء الفلسطيني وحول أطفال ظهروا في فيلم بنفس العنوان، صوره المخرج العراقي قيس الزبيدي في سورية في عام 1969 في أحد المخيمات الفلسطينية بعد نكسة 67 لمجموعة من الأطفال يعيشون مع أسرهم في الخيام، قمت باجراء بحث عن هؤلاء الأطفال وعثرت عليهم بعد مرور 45 عاما وقد أصبحوا كبارا في السن، هكذا يتحدث فيلمي «بعيدا عن الوطن» عن فكرة اللجوء وفكرة البعد عن الوطن الأم وعن الذاكرة والزمن وعلاقة السينما بحياتنا.
قمت بالتصوير في البداية في عام 2011 ثم سعدت بترحيب المعهد العالي للسينما بالفيلم فتابعت التصوير بالقاهرة حيث يستعرض الفيلم أيضا علاقتي بالشخصيات كمخرجة ومشاركتي لتجربة البعد عن الوطن مع اختلاف الظروف.
/ قدمت قضايا كثيرة تهم المرأة في «النص الحلو»، ما أهمها؟
– برنامج «النص الحلو» كان بالنسبة لي تجربة لطيفة وهو برنامج موجه للأسرة ويهتم بقضايا المرأة بشكل خاص، ناقشنا قضايا الساعة التي تهم المرأة المصرية، في حياتها العائلية والعملية، موضوع الطلاق موضوع مطروح بشدة في مصر بعد ارتفاع نسبة الطلاق بمعدلات عالية عالميا، وما الذي يوصلنا الى الطلاق وأيضا الجوانب القانونية للطلاق والنفقة، وكان من أهم المواضيع أيضا الحديث عن العلاقة الزوجية ومشاكل الارتباط ومواضيع حساسة مثل الخيانة بين الزوجين، ووردتنا اتصالات على الهواء من سيدات ورجال أيضا أفضوا لنا بتجاربهم الشخصية جدا، الناس بحاجة الى أن تجد من تتكلم معه ويشاركها التفكير وهنا نقطة مهمة أن تقدم للناس أخصائيين حقيقيين يستطيعون تقديم الفائدة للمشاهدين، وعادة المشاهدون يحبون البرامج الخفيفة والترفيهية ويتفاعلون معك أكثر عندما تمس حياتهم بشفافية وشكل لائق وستجد نفسك أمام قصص نجاح وفشل وبوح يعبر عن ثقة الناس فيك.
/ استضفت شخصيات متنوعة وذات ثراء، من هي أهم هذه الشخصيات؟
– من أكثر الشخصيات الثرية واللقاءات المميزة فعلا كانت استضافة السيدة رقية أنور السادات ابنة الرئيس الراحل أنور السادات، مصرية لبقة شديدة الثقافة وأنيقة شكلا ومضمونا وكان الحوار معها ممتعا، أيضا استضاف البرنامج مجموعة من الأخصائيين في الصحة النفسية  والجمال من أهم الأطباء في مصر وكان الأكثر امتاعا برأيي استضافة شابات موهوبات نجحن في حياتهن رغم الصعاب التي واجهتهن.
/ هل هناك قضايا كنت تودين طرحها من خلال «النص الحلو» ولم يحدث ولماذا؟
– دوما هناك قضايا نود الحديث عنها في الواقع، والمواضيع التي طرحت في «النص الحلو» مهمة ومتوافقة مع الشكل الذي أعد فيه البرنامج، هناك دوما طموح نحو الأفضل، ربما أفضل النزول للشارع والاقتراب من الناس أكثر حين يتعلق الموضوع بقضية مهمة ولكن هذا بحاجة الى قالب مختلف وطريقة مختلفة.
/ هل ترين أن كل النساء يمثلن «النص الحلو»، وهل معنى ذلك أن الرجل غير ذلك؟
– بالتأكيد كل امرأة أو فتاة هي «نص حلو» في حياة زوجها أو عائلتها أو محيطها، لا شيء يماثل شغف الأنثى في اضفاء الجمال على أي شيء، وان كنت تسألني عن «النص الحلو» في اشارة الى الجمال الخارجي فكل النساء جميلات ولكن ربما البعض بحاجة الى أن يعرفن ما الذي يليق بهن أكثر وأي موضة هي الأنسب، بالتأكيد كل أمرأة في جانب ما تعد هي «نص حلو» لأن النساء يحملن أعباء كثيرة ويصمدن ويعانين لتظل بيوت مفتوحة وعليهن ضغوط خارج وداخل منازلهن. والرجل أيضا هو النص الخلو المكمل .
/ ما علاقتك بـ»النص الحلو» وما رأيك في الحب؟
– علاقتي بـ»النص الحلو» جيدة من نساء ورجال ومقلة جدا في صداقاتي من الجنسين أما الحب فهو أساسي في حياتي وهو شعور جميل يمنحني طاقة أكبر للعمل والحياة.
/ هل يمكن أن يعيش الانسان من دون حب؟
– بالنسبة لي لا يمكنني العيش بشكل طبيعي دون حب، ويمكن لنا كبشر التأقلم مع أوضاع صعبة ومتعددة ولكن الحياة أجمل بوجود شريك وكل منا بحاجة الى "نص حلو " في حياته و الى من يهتم به وأن يبادله هذه الاهتمام.
/ قدمت «النص الحلو» وماذا في ذهنك أيضا؟
– في ذهني مشاريع كثيرة وهناك عروض قيد الدراسة، أحب البرامج الخفيفة الترفيهية وتغريني البرامج الحوارية التي تهتم بقضايا الساعة  و تطرح مواضيع بأسلوب أكثر ثقلا، على التروي في الخطوة المقبلة، دعنا لا نستبق الأمور ولا الأحداث.     .....                                                                                          

أنت اعلامية سورية مميزة مرحبا بك على ارض مصر ((.. كيف ترين الاعلام المصري ))؟
_أولا .. أريد أن أعبر عن امتناني لرحابة صدر مصر والمصريين على تقبلنا كسوريين ضمن النسيج الاجتماعي المصري بسلاسة وترحاب , مصر بلد عريق وفيها تقاليد صناعة في السينما والتلفزيون وكذلك الاعلام ,وهناك طاقات شابه مهمة ومقدموا برامج مصريون ينافسون على المستوى العربي
/ وجهك سينمائي، هل تفكرين في العمل بالدراما السورية أو المصرية أو العربية عموما؟
– لقد عملت في الدراما والسينما كمخرج ومساعد مخرج في سورية، وفي مصر كانت لي تجربة مع المخرج خيري بشارة أما موضوع التمثيل فلا أفكر به ومكاني الطبيعي هو خلف الكاميرا عندما يتعلق الموضوع بالسينما، فانا أحب تقديم البرامج والتواصل المباشر مع الناس وحكاياتهم ، وهنا تبرز العلاقة بين عملي كمقدمة برامج وبين السينما التسجيلية التي تروي قصصاً حقيقية وشخصيات واقعية، أما التمثيل فهو تخصص آخر بحاجة الى موهبة حقيقية والشكل وحده لايكفي للنجاح كممثلة.
/ عند الانتهاء من فيلمك ما خطتك الإعلامية وهل في ذهنك برامج معينة تودين تقديمها؟
– كما قلت هناك عروض قيد الدراسة ويجب التفكير و التريث قبل اختيار المناسب ، البرامج الترفيهيه هي الأقرب لي في الحقيقة لان الناس بحاجة دوما للترفيه والخروج من ايقاع الحياة المتعب , وأتمنى أن  أوظف ثقافتي في السينما ومتابعاتي المستمرة لكل ما هو جديد في الفن، والجمال  في العمل الاعلامي  , ولكن يجب أن يحاط  هذا النوع من البرامج بشروط معينة لتخرج بشكل مناسب للمشاهدين , لذا سأنتظرلحين تحقق هذه الشروط كي أتمكن من تقديم برنامج ترفيهي لائق , ويتطلب التقديم من  الإعلامي أن يكون قادرا على ادارة الموقف واقتناص اللحظة لاضحاك الناس أو جعلهم يتأثرون، ليس بالضرورة أن تكون الرامج الترفيهيه فارغة و سطحية كما يتبادر لذهن البعض ، وأن تكون مقنعا في هذا النوع ذلك من أصعب التحديات لأي اعلامي حقيقي .. انه عمل ممتع وصعب.
/ من يجذبك من مقدمي ومقدمات البرامج في مصر والعالم العربي والعالمي؟
– في مصر تشدني الفنانة والإعلامية اسعاد يونس دون منازع، ويمكنك مشاهدة حلقات برنامجها «صاحبة السعادة» أكثر من مرة دون أدنى احساس بالملل، انها شخصية متنوعة وعفوية،  هي باختصار راآعة جدا ، أما من مقدمات البرامج العرب فانا من عشاق الإعلامية اللبنانية منى أبو حمزة فهي جميلة جدا ومثقفة للغاية. وتمتلك كل مقومات الإعلامية المثالية
/ هل نشأ حب التقديم التلفزيوني في حياتك منذ الصغر وما مؤشرات ذلك؟
– منذ صغري كنت أقدم حفلات المدرسة وحتى الثانوية ظللت أقدم الحفلات والأمسيات الشعرية والفنية على مستوى دمشق وشاركت لثلاث سنوات في الورشة الدائمة لنادي السينما في دمشق التي كانت منبر نقاش مهم منحتني خبرة لتعلم ثقافة ومهارات الحوار وهي ملكة أساسية يجب على الاعلامي اتقانها .                                                   

 ما اهم نشاطاتك كمخرجة وايهم  تفضلين الاخراج التسجيلي ام تقديم البرامج؟
_كمخرجة قمتبعمل العديد من الأفلام الترويجية وافلام وثائقيه تلفزيونيه ومشروعي لمعهد السينما هو مشروعي الشخصي الأول .. عملت كمساعد مخرج سابقا في مسلسلات تلفزيونية وافلام سينما وصورت تقارير لصالج شركات خاصه .. في الجقيقه سعيدة بما استطعت أن أقوم به وارغب دوما بالمزيد لأغني تجربتي والتعلم دوما لأن هذا سيدعم تجربتي كاعلامية وهو عمل أجبة ومليءبالشغف .. ولو خيرت بين الاثنين سأختار الاخراج لأن السينما هي جياتي أما التقديم التلفزيوني هو مهارة أستمتع بالعمل فيها      .....     
 _ما اهم طموحاتك كاعلامية ومخرجة؟
اطمج كمخرجة أن انجز مشروعي الروائي الطويل الأول وقد تبدو اجابة معتاده للمخرجين الذين هم على أبواب التخرج ولكنه أساسي بالنسبة لي
في الاخراج أطمج أن اعمل ما أجب دون ضغط شروط السوق والانتاج وهذه معادلة صعبة .
أما كاعلامية اطمح بالتأكيد أن أحقق نجاحا وجضورا خاصا .. وأنا طامعة بحب الناس وحالمة كبيرة لا أتوقف عند حد .. أحب أن أقدم ما يسلي الناس ويهمهم ويرسم الابتسامة على وجوههم بعد يوم عمل طويل وشاق .. هذا أقصى ما اتمناه ببساطه

   

( أجرى اللقاء : حاتم جوعيه  -المغار - الجليل )

سؤال 1 ) مقدمة وتعريف ( البطاقة الشخصيّة ) : الاسم الكامل ، العمر ، السكن والإقامة ( سابقا وحاليا ) ،  الحالة الاجتماعيَّة ، الثقافة والدراسة ( التحصيل العلمي ) ، العمل ( سابقا وحاليًّا )  ،  النشاطات والفعاليَّات والهوايات ؟؟

- جواب 1 –

جريس نعيم خوري، مواليد قرية طرعان- الجليل، أقيم حاليًّا في الناصرة العليا، متزوّج وأب لثلاثة أولاد: باسل، مجد وورد. حاصل على شهادة دكتوراة من جامعة تل أبيب سنة 2005، بعد إنجاز أطروحة بعنوان: المصادر الأدبية الشعبية للشعر العربي الحديث، تحت إشراف البروفيسور سليمان جبران. بالإضافة إلى لقب أوّل في موضوع الإحصاء وشهادة في التدريس. محاضر كبير في جامعة تل أبيب قسم الدراسات العربيّة والإسلاميّة، أعمل في السلك الأكاديمي منذ عشرين سنة، بدءًا بجامعة حيفا، وانتهاء بجامعة تل أبيب والكلية العربيّة للتربية في إسرائيل- حيفا. شاعر لي ثلاثة دواوين شعريّة صدر الأخير منها سنة 2010 عن دار فضاءات للنشر في الأردن، ولي كتابان، الأوّل صدر سنة 2013 تحت عنوان الفولكلور والغناء الشعبي الفلسطيني، والثاني سيصدر قريبا باللغة الإنجليزية حول تأثير ألف ليلة وليلة على الشعر العربي الحديث. ناهيك عن مجموعة من المقالات في مواضيع أدبية مختلفة فاقت الخمسة عشر مقالا نشرت في مجلات عالميّة محكّمة. لي اهتمام في كتابة القصّة التصويريّة الساخرة، بالإضافة إلى المقامة الشعبية التهكّميّة.

سؤال 2 )  دكتور جريس خوري كيف تقدم نقسَكَ لجمهور القرَّاء ؟؟

 - جواب 2 –

عاشق للشعر الحديث والقديم، لي ميل شديد لتحليل الظواهر الأدبية والوقوف عن كثب على جماليّات النص الأدبي وسبر أغواره، وأعتبر الكتابة مغامرة شائقة، والقراءةَ إبحارًا عبر هذه المغامرة، لا يقلّ تشويقًا. أومن بإنسانيّة الإنسان فوق أيّ إيمان آخر، ولا أعترف بالتفرقات العرقيّة أبدًا، وأعتبر دين الإنسان ما يعطيه للإنسانية جمعاء، وبهذا تحسب حسناته، دون أيّ اعتبارات أخرى.

سؤال 3 ) حدِّثنا عن مسيرتِكَ الأدبيَّة والثقافيَّة  منذ البدايةِ  إلى الآن  وأهمّ المحطات في هذه المسيرة .. ومراحل  التطور  وقفزاتك النوعيَّة في عالم الكتابة والإبداع ؟؟

-  جواب 3 –

أكتب الشعر منذ كنت في الصف الخامس، وأحتفظ إلى اليوم بكتابات تلك المرحلة. نشرت بعض قصائدي في مجلات مغمورة منذ كنت في الخامسة عشرة من عمري. ديواني الأول نشر سنة 1999 تحت عنوان جمرات، وكانت ردود الفعل الإيجابية دافعا لي في هذا المضمار. مواضيعي توزّعت بين عاطفيّة (ولها حصة الأسد) واجتماعية ووطنيّة. بعد انخراطي في السلك الأكاديمي وتعرفي إلى مدارس الشعر العربي الحديث، وقراءتي لكمّ كبير من شعر قباني ودرويش وزيّاد والقاسم وغيرهم، بدأ أسلوبي يميل إلى التحديث أكثر من حيث اعتماد وحدة النصّ لا وحدة بعض أجزائه، والترميز، واستخدام اللغة العصريّة بشكلها الموحي العميق، وتوظيف التفعيلة كوحدة موسيقيّة مرنة في رسم سطوري الشعريّة. ثمّ سمحت لنفسي في ديواني الأخير (بلا أشرعة) أن أخرج عن قيد التفعيلة وأكتب قصائد وجوديّة تأملية شاعرية الطابع، رمزية العرض، غير أنّها متحررة من قيود الشكل نهائيًّا، وهو ما يُصطَلح عليه قصيدة النثر. منذ سنتين أتّجه نحو الكتابة النثرية الترميزية أيضًا، وأنجزت إلى الآن أربع مقامات شعبية حديثة الأسلوب، تنطوي على النقد الاجتماعي بأسلوب تهكّمي فكاهيّ وشعبيّ في الوقت نفسه، وقد لاقت استحسانًا كبيرًا.

سؤال 4 ) أنتَ في الفترة الأخيرة  بدأتَ تكتبُ المقامات .. لماذا اخترتَ هذا النوع  واللون  من الأدب  وكيف  تقبُّل  الناس والقرَّاء  لمقاماتك  هذه  التي تنشرها في وسائل الإعلام  .. وما هي المواضيع  والقضايا التي  تعالجها في المقامات .. وما هو  أوجه  الشبه  وأوجه  الخلاف  بين  مقاماتكَ  التي تكتبها  وبين  التي كتبها سابقا  أمثال : بديع الزمان الهمداني  والحريري وغيرهما ؟؟

-  جواب 4 –

بديع الزمان والحريري اعتمدا صنعة لفظية محكَمة جدًّا، ولغة شديدة الصعوبة، بعضها لم يكن مألوفا في عصرهما، وقد يبلغ التصنّع في المقامات لديهما حدّ الغموض وضياع الفكرة أحيانا وسط الإٍسهاب في الصنعة والتصوير والتفصيل. وهو أسلوب كانت له غايات من بينها الغاية التعليمية. ولكلّ أديب بطل وراوٍ يعودان إلى الظهور في كلّ مقامة إلا نادرًا، وتدور المقامة لديهما في الغالب حول الحيلة. حفظتُ الكثير من عبارات هذين الأديبين، فالمقامة الدينارية للحريري أحفظها كاملة عن ظهر قلب. أسلوبهما كان موحيًا لي في مقاماتي الخاصّة، التي لا أسعى فيها إلى بيان قدرات بلاغية خاصّة، لذلك فإنّني أختار مواقف واقعيّة حارقة تتكرر ويشعر بها الجمهور العربيّ، فأعرضها بأسلوبي مقاميّ ولغة تتراوح بين شعبية وفصيحة. هذا الدمج الصارخ بين الفصيح والعامي يساهم في تكثيف الفكاهة وإثارة الضحك، والضحك بحدّ ذاته يجذب القارئ نحو التوقّف والتفكير والتأمّل والنقد، وبالتالي الوصول إلى استنتاجات تفيده على مستوى الواقع. هذه المقامات مسجّعة دون تكلّف، ليس في وسطها بطل خاصّ، بل راويها هو البطل، وهو يطرح صورة عاشها في واقعه، تكشف عن عيب ما في المجتمع، أو خلل ما في الكون. المقامة الأولى التي كتبتها نشرتها عبر صفحة الفيسبك، فإذا بي بعد أيام أجدها منشورة في الكثير من المواقع المحلّية والعربيّة! وتعليقات الجمهور في ذيل الصفحات الإلكترونية تدلّ على أنّهم أحبّوا هذا الأسلوب، ممّا دفعني إلى كتابة المزيد والمزيد منها، فجاءت بعد المقامة الكندرية المقامة القفوية، فالمقامة السِلكيّة وأخيرًا المسواكيّة، والمشترك بينها جميعا أنّ بؤرتها واقعية، صدرت عن تجربة ذاتيّة أشعلتْ فتيل الكتابة كلّها.

سؤال 5 )  أطروحتُكَ للدكتوراه في أي موضوع كانت ؟؟

-  جواب 5 –

من خلال الأطروحة درستُ تأثير المصادر الشعبية على عشرة شعراء عرب كبار، وقد تجاوزت هذه الأطروحة السبع مئة صفحة ونيف، أظهرت فيها مدى تأثير الغناء الشعبي والمثل والقصة والخرافة وغيرها على مبنى النص الشعري الحديث، عباراته، لغته، تصويره وتحديثه عامّة. ووصلت إلى نتائج هامّة في هذا الصدد أخَصُّها أنّ المصادر الشعبية كانت مصدر الوحي الأول للشعراء خاصة في الستينات والسبعينات، وأنّ أثرها بلغ حدّ تحويل النص الشعري إلى نصّ شعبيّ محض، له أثره البالغ في النفوس وفي الآن نفسه، له خصوصيّته الفنية.

سؤال 6 )  رأيُكَ في مستوى اللغة  العربيَّة  في الجامعات الإسرائيليَّة  لأنه كما نسمع دائما هنالك أساتذة  درسوا اللغة العربيّة وحاصلون على شهادات جامعيَّة  عالية  ولكنهم غير ضليعين في اللغة  العربية  ويقعون في  أخطاء كثيرة في النحو والصرف .. فمثلا أنا أعرف شخصا لا يعرف أن يُميِّزَ بين لام الزائدة ولام الجر . وهناك فتاة حاصلة على الدكتوراه في اللغة العربية  وتعمل مدرسة للغة العربية  ترفع الفعل المجزوم  بدل جزمه  فمثلا جملة  الطفلُ لم ينمْ .. فتعلم وتقول لطلابها : الطفلُ  لم  ينمُ  ( الميم مرفوعة  ).. ما هو تعقيبُك على هذا الموضوع ؟؟

-  جواب 6 –

هذا وارد بل وبكثرة، في مجالات عديدة، وفي رأسها مجال اللغة العربية. وكمحاضر في جامعة تل أبيب وكلية دار المعلمين العرب، قمتُ بمشاهدة عدة دروس لمعلمين ذوي أقدمية كبيرة، وطلاب جامعات في إطار التدرّب، ولاحظت كمّ الأخطاء الهائل الذي يقع فيه هؤلاء جميعًا. أمّا الأمر الذي يتجاوز كلّ حدّ فهو أن تجد أشخاصًا لهم ألقاب متقدّمة جدا، بل ومنهم دكاترة في اللغة العربية، ومع ذلك يعجزون عن استخدامها بشكل صحيح كتابة أو حديثا أو كليهما معًا. الشهادة في اعتقادي موضوع متعلّق بالجدّ والالتزام وهي منوطة بمعاملات بيرقراطية ماديّة محضة أحيانا، فوق كونها متعلقة بالمعرفة الحقيقيّة للغة والأدب. لا يمكن لأيّ جامعة عربية أو إسرائيلية أن تنتج مثقفًا متضلّعًا باللغة وأدبها، التثقف هو عمل فرديّ، يقوم به من لديه حبّ حقيقي للموضوع، ورغبة في الازدياد والتبحّر، وحرص حقيقيّ على الحفاظ على التراث والهُوية والذود عنهما من خطر التقهقر والاندحار، لا مَن يبحث فقط عن وظيفة أو منصب يتوسّل إليه بأيّة طريقة لغويّة أو غير لغوية، أدبيّة أو غير أدبيّة! لا أخفيك القول إنّ معظم المعاهد هنا لا تدرّس العربيّة بأسلوب لبق وناجع، يجذب الطالب ويجعله راغبًا في التثقف، فخورًا بتراثه. الكثير من المساقات في الجامعات هنا تدرس بالعبريّة، وهي وإن كانت عميقة في الطرح، إلا أنها تُحدث بلبلة في مفاهيم الطالب، وتضعف من قدرته اللغوية، وتفقر ثروته اللغوية حدّ الإفلاس! من الصواعق التي ضربت ذهني في السنوات الأخيرة طلاب عرب يجيبون عن أسئلة في الأدب العربي باللغة العبرية، أو بخليط من اللغتين!

اللغة ثقافة، وليس كلّ من حمل شهادة مثقّفا، بعد الشهادة بل وخلالها على متعلّم العربيّة أن يعرّج على كافّة علومها وأصناف آدابها. الثقافة الأدبيّة لا تتجزأ، بل تؤخذ بالمجموع، وأعني أنّه لا يمكن أن تدّعي أنك شاعر وأنت لا تعرف ما هي البلاغة العربية، ولا تتقن النحو، ولا تميز بين اسم فاعل وصفة مشبهة، ولا يدور الإيقاع العربي في رأسك حتى وإن نفرت منه، ولا تحفظ بعضا من العبارات العربية التي أضحت شهادات على الحضارة، ولا تعرّج بين فينة وأخرى على الشعر القديم، وتسترسل في قراءة الشعر الحديث، والقصة والرواية والمقامة. كلّ هذا كفيل بجعل الأديب ومعلّم اللغة العربيّة كليهما معًا، مثقفًا واعيًا، واثقًا من نفسه، قادرًا على التنقل بين صنوف الآداب، جاعلا نفسه مثالا لطلابه، يستطيع أن يربط ظواهر اللغة بعضها ببعض، وبظواهر الأدب والشعر في الآن نفسه، مستنبطا التحولات الجارية على المنظومة الأدبية واللغوية من خلل اطلاعه المتعمق على تاريخ الأدب قديمه وحاضره، يستطيع أن يحري المثال المناسب في الوقت المناسب، وأن يطبق الظواهر التي يصادف، والنظريات التي يقرأ على النصوص التي يعالجها. هذا يخلق جوًّا من المتعة، الإثارة، حبّ الاستطلاع، بل والثقة لدى الطلاب أنفسهم. قل لي بربّك، ما نسبة معلّمي العربية الذين لديهم هذه المواصفات؟ هل أعرّج الآن على موضوع شروط القبول المتساهلة؟ وموضوع التعيينات المهينة غير المهنية؟ أرى بأنّ مجلدا كاملا في هذا المجال أيضا قد يكتب، فلا يفي هو الآخر حقّ موضوع الاستهتار بتعليم العربية ومؤهلات معلّميها، حقّه!

سؤال7) هنالك  أشخاص  ضليعون  وأفذاذ  وعمالقة  في اللغة العربيَّة ويشار لهم بالبنان ولكنهم غير أعضاء في مجمع اللغة العربيَّة .. فمثلا أعرف سابقا أنَّ الشاعر الكبيرالمرحوم  الدكتور جمال قعوار لم يكن عضوا في مجمع اللغة العربيَّة وهو من ناحية المقدرة اللغوية والإلمام بقواعد اللغة وآدابها  يعتبرُ أول شخص في البلاد . وهنالك العديد غيره من الجهابذة  والعمالقة  والعلماء في اللغة العربية  لم يكونوا أعضاء  في هذا المجمع .. لماذا ما هو السبب حسب رأيكَ ؟؟

-  جواب7–

أرفض أن أسمي الناس بأسمائهم، الشاعر جمال قعوار، رحمه الله، مثقف كبير ومثال يحتذى في المعرفة اللغوية بأصنافها، والأدب العربي والعالمي، أمّا شعره فرائق وراق ومؤسَّس على خبرة وثقافة عميقة وموهبة فطريّة فذّة. إلى جواره نجد العشرات من المثقفين المحليين المخلصين للعربية بحقّ، ولكنهم لم يأخذوا دورهم الفاعل في تنشيطها، أو ريادة تيارها، رفعها من الحضيض الذي وصلت إليه. لا أرى أن المجمع هو الهدف الذي وجب تسديد السهام إليه، ففي المجمع أفذاذ أيضًا متضلّعون باللغة وآدابها. المشكلة عامّة، مفادها أنّه ليس هناك تنظيم لهذه العقول والجهود، وأيّ محاولة اجتماع لها من أجل تهيئتها لبناء ظاهرة ثقافية وأدبيّة، إنّما تبوء بالفشل، لأسباب في الغالب تافهة، يتعلق كثير منها بالحقد أو الحسد أو الغيرة أو الرغبة في البروز أو الخلاف حول همزة أنّ!! حين نقدّم مصلحة العربيّة فوق أيّ مصلحة، ونرى بعين الخوف والقلق ما يحدث لها، ونحوّل أنظارنا عن مشاكلنا وخلافاتنا الصغيرة نحو الهموم الأكبر والقضايا الأجزل، سنتلمّس الطرق نحو التغيير. أعداء اللغة كثر وهم يتربّصون بها من كلّ جانب، وبعضهم له القدرة على إفسادها، أو إفساد أهلها، بسبب تنفّذه سياسيا وقدرته على سنّ القوانين المجحفة بحقّها.

في سنوات عملي القليلة في المجمع، والحق يقال، رأيت عن كثب أن المجمع يساهم مساهمة فعّالة في تثقيف العرب، ونشر اللغة السليمة بينهم، ودعم المواهب الشابّة، ونشر الكتب القيّمة، بالإضافة إلى مواكبة الأحداث والتعامل معها تعاملا جادًّا. هناك أمور قد تحتاج إلى بعض الترتيب وربّما المتابعة الجادّة المستمرّة هنا وهناك، ولكن هذا أيضا يمكن قوله عن أهمّ المراكز التثقيفية محليا وعالميا.

سؤال8)   ما رأيُكَ  في جائزة  التفرُّغ  السلطويَّة  التي تمتنح  كل  سنة لمجموعة  من الأدباء  والشعراء  من  كل  النواحي : ( النزاهة  والأمانة والمصداقيَّة ومستوى لجنة التحكيم .ومستوى الحاصلين على هذه الجائزة) .وهل أنَت حصلتَ على هذه الجائزة ؟؟ 

-  جواب 8 –

هذه الجائزة تحتاج إلى الكثير من إعادة النظر والغربلة والتحديث والحتلنة والتعامل معها باحترام! ما رأيك أنّني حصلت على الجائزة قبل ثلاث سنوات وعلمتُ بهذا هاتفيا، وأنا لا أدري كيف كان التقييم، وما هي ملاحظات المقيّمين، بل ولم يحتف أحد بي وبباقي الفائزين بها! كلّ ما أعلمه انّ هناك مبلغا من المال يقدّمونه للفائز، وانتهى الموضوع! فتخرج بشعور أقرب إلى شعور السائل الذي تحصّل على حسنة! من هو الطاقم الذي يحكم على النصوص والشعراء والأدباء لا أدري، وما كفاءة من فيه وكيف يتمّ تعيينهم، لا أعلم! ولكنني أكرر ما قاله صديق لي وخَط الشيب شعره، حصل عليها مرّتين: "الجائزة بعطوها للكلّ، ضلّك سجّل إلها وبالآخر بتوخدها!". هذه الجملة تلخّص مدى الاستهتار الذي يحيق بهذه الجائزة، فقد أفقدها التعامل المهين وغير المدروس قيمتها، للأسف، وصار من الواجب إعادة النظر في حيثيات تقديمها. لا أخفيك أنّ هناك من حصل عليها بعد إنجاز بخس، لتوفّر من يدافع عن إنجازه! وآخرون حصلوا عليها مرّتين، بينما غيرهم، على الرغم من إنجازاتهم القيّمة، ظلّوا في الظلّ، أو دعني أجنّس قليلا: ضلّوا في الظلّ!

سؤال 9 ) هنالك أشخاص يقاطعون هذه الجائزة لأسباب عديدة : سياسيَّة وثقافيَّة وشخصيَّة . إلخ..  ولا يقدِّمون لها إطلاقا  .. ماذا  تقولُ في هؤلاء هل  هم على حق ؟؟

- جواب 9 –

أحترمهم أشدّ الاحترام، ولكن من ناحية ثانية، هم أدرى بالحاجة التي لدى كلّ أديب محليّ من أجل دعم ما يكتب وينشر. مهمّة النشر غير سهلة وتكاليفها عالية، وهذه الجائزة، مهما كانت ظروفها، تساهم في هذا المجال. ثمّ يمكنك إن لم تشأ استخدام المال أن تتبرّع به لأي مؤسّسة ثقافية عربيّة أو غيرها، كما فعل المرحوم إميل حبيبي، هذا في اعتقادي أفضل من ترك المال يذهب لأيد غير أمينة. وإن أردنا مقاطعة كلّ ما يأتي علينا من الحكومة الإسرائيلية أو نشكّ بمصدره، فسننقطع عن الحياة هنا نهائيا! أليست معاشاتنا وضرائبنا ومقتنياتنا كلّها متصلة بشكل أو بآخر بنظام الدولة السياسيّ؟

سؤال10) هنالك من يقول : إنَّ هنالك جهة عليا سلطويَّة هي التي تقرِّر في  كلِّ  شيء  وتمنح  الأشخاص الذين  تريدهم  هذه الجائزة   هل هذا الكلام صحيح  ؟؟ لأنَّ  القريبين  من السلطة والمتعاونين  معها ( كما نسمع من الناس ) يحصلون على هذه الجائزة بسهولة رغم أن مستواهم الأدبي والثقافي في الحضيض .. ما هو قولك ؟؟

-  جواب 10 –

لا أعتقد بأنّه صحيح، قلت هناك بعض التساهل أحيانا في إعطاء الجائزة، وهناك شعور بأنّ من حصل عليها سابقًا من العسير أن يحصل عليها مجددًا لأنّها "في النهاية ستمنح لكلّ "أديب" محليّ!". حصلتُ عليها، ولم يتصل بي لا وزير ولا أمير، ولا اشترط عليّ أحدهم شيئا  .

سؤال 11 ) رأيُكَ في مستوى الأدب والشعر والنقد  المحلي  ومقارنة مع النقد خارج البلاد ؟؟

-  جواب11–

كان الشعراء المحليون في الستينات والسبعينات على وجه الخصوص روادًا للشعر العربي الحديث، طرقوا الكثير من أشكاله الجديدة، وتحولوا إلى ظاهرة احتفى بها العرب أيما احتفاء. في نظري المتواضع، بعد ذلك الجيل تراجع الشعر المحليّ تراجعًا شديدا، وبات معظم شعراء اليوم يميلون إلى التخريف، وسلوك طرق بعيدة عن عالم الأدب من أجل ترويج بضاعتهم على ضعفها، وضحالة التعبير فيها، وفتور الخيال، وسذاجة التصوير. شيوع الكتابة عبر شبكات التواصل، وازدياد عدد النوادي الأدبية، وإقامة المنتديات والندوات والمؤامرات (بقصد!) الشعرية اليومية التي تحولت إلى مهرجانات يسعى عاقدوها للمنافسة في العدد والكمّ، دون عناية بالجودة، طمعا للظهور في الإعلام، وإن كان على حساب الأدب الجيّد، كلّ هذا أدى إلى تدهور شديد في مجال الشعر خاصّة، حتى أن الكثيرين من الشعراء الأصيلين الذين يمتكلون الموهبة والأدوات، باتوا يشعرون بأنّ قيمة هذا الشعر الذي كان قلب الحضارة العربية إلى فترة قريبة، تدّنت بشكل سافر، ولم يعد من الفخر القول: إنّني شاعر. كثيرون من الشعراء الحقيقيين المفطورين على الشعر ارتدّوا عنه، أو لم يعودوا ينظرون إليه بعين التعظيم والتبجيل، بل الاستهزاء والسخرية. وسط ذلك نجد الحركة النقدية لدينا راكدة، والناشط فيها مشلول شللا فكريا وثقافيا تامًّا، لا يعمل على نحو نتوخّى من خلاله أن يحدث تغيير جذريّ في التوجّه نحو القاع. فبعض النقد المتوفّر على قلّته موجّه سياسيًّا، إذ يهتمّ الناقد بفلان دون علان لا لميزة أدبية في إبداعه، بل لانتمائه السياسيّ لا أكثر. وبعضه موجّه طائفيًّا، ولا حاجة للتوسع هنا فالأمر لا بدّ مألوف ومفهوم، إذ نحن ما زلنا مجتمعا طائفيا قبائليا من الدرجة الأولى، ومن قال عكس ذلك يغالط نفسه. وبعضه الآخر، وهو الغالب، موجّه مصلحيًّا! أي أنّه نقد تكسّبيّ، مواز لشعر التكسّب الذي عرفناه منذ العصر الجاهليّ. فهذا يوجه بحثه ونقده لكاتب فلانيّ لأنّ لأحدهما مصلحة مع الآخر، أو قد يشتري بعض الأدباء ناقدهم بطريقة أو بأخرى! وهذا رائج لمن لا يعرف! من ناحية أخرى، هناك مفهوم خاطئ للنقد لدينا، فليس كلّ من كتب بحثا صار ناقدا، وليس كلّ ناقد باحث، وليس كلّ من تذوّق نقدَ، النقد موضوع لا يستهان به، مبني على قواعد خاصّة، قد يكون التذوّق إحداها، ولكن دون التثقف والاطلاع على مدارس النقد المختلفة التي تطورت في الغرب بشكل خاصّ لا يمكن أن نعتبر النقد نقدًا. لكن للأسف، حدث للنقد لدينا ما حدث للشعر تماما! كثر رائدوه وقلّ خيره! وأغلب من قرأت لهم نقدًا وجدت نقدهم ينهكه التعبير الإنشائيّ، وتحتفي به الصورة والتخييل والترميز والمبالغة والمديح، حتى لتقف حائرا أمامه، أهو نقد أم عُرس شعبي وحداء! ويحضرني هنا موقف ل "ناقد" جاء كي يقدّم عملا أدبيا لأحدهم، فترك العمل وبدأ يتغزّل بصاحب العمل، جسدا وروحًا! المشكلة أن هؤلاء الذين برزوا أدبيا بوسائل غير أدبية، وروّجوا لبضاعتهم من خلال مالهم وعلاقاتهم ومشاركاتهم الدائمة في مؤتمرات أشبه بالسيرك، لا يتركون للشعراء الحقيقيين مكانا، فنجد الآخرين منبوذين، أو أنهم اختاروا لأنفسهم مكانا قصيا بعيدا عن هذا التمثيل والبهرج الخانق. الشاعر الحقيقي لا يمكنه أن يعيش في مثل هذه البيئة المريضة، وإلا وصلته اللوثة، وقضى على شعره بالموت البطيء!

سؤال 12 ) رأيُكَ في الصحافة المحليَّة ونزاهتها وأمانتها ومصداقيَّتها  في تغطية الأخبار  وخاصة الأدبية والثقافيَّة ؟؟

                                                                                           - جواب  12 -
الصحافة المحلية أيضا صحافة مراقبة ومسيّسة تسييسًا واضحًا. من أجمل الطرائف التي حدثت معي أنني قبل سنوات طويلة كنت أنشر قصائدي في صحيفة محلية معروفة. صدقا فإنني نشرت هناك قصيدتين، وكنت على وشك نشر قصيدة ثالثة، ولكنني تفاجأت في أحد الأعداد أنّ هناك قصيدة ل "شاعرة" حديثة العهد، أسمع للمرة الأولى باسمها، تنشر، وفيها غير قليل من الأخطاء التعبيرية، وضعف الصورة، ناهيك عن الابتذال، والتكلف في اصطناع الإيقاع بلا قانون! قررت أن أقوم بخدعة (رغم أن الخبث ليس من شيمي)، تركت الموضوع أسبوعين، ثمّ اتصلت بالمحرر الأدبي للصحيفة وقلت له، أريد أن أنشر في صحيفتكم قصيدة جديدة لي، ولكنني أرغب في أن تسمعها بأذنك قبل أن أرسلها لك كي أرى رأيك. فأطرى عليّ وأكد أنها ستنشر حتى لو لم يقرأها لثقته بي... ما علينا! بدأت أقرأ على مسمعه القصيدة إياها التي نشرتها تلك الفتاة قبل أسبوعين! وبعد أن أنهيتُ سألته رأيه فقال: لا تؤاخذني على هذه الكلمة بس هذه المرة أسلوبك مختلف! قصائدك السابقة أجمل، هل يمكن أن تعيد نظر فيها قبل أن ترسلها؟" فضحكت ملء فمي وقلت له: عزيزي هذه القصيدة نشرت لديكم قبل أسبوعين، ألم تقرأها وأنت المحرر الأدبي؟!" فأجاب ما معناه أنه يقرأ الكثير وقد نسيها... وأكّد أن صاحبة النص طالبة سنة أولى في الجامعة وهو يريد تشجيعها لا أكثر... باختصار.... من يومها لم أنشر قصيدة واحدة في أيّ صحيفة! واليوم أكتب الشعر بشكل نادر جدا، شعورا مني أن الطبخة فسدت! وأن المثال تهشّم، وصار الشعر ملعب كلّ ما هبّ ودبّ. ديواني الرابع جاهز للنشر ولا رغبة لديّ في نشره حتّى؛ أجد نفسي أكثر رصانة وجدية وقيمة حين كتابة الأبحاث ونشرها في المجلات المحكّمة عالميا، ولكنني لا أنفي إمكانية تفرّغي "للشعر" الحديث المحليّ، ومواكبته مع نقده دون مماطلات! لأنني أجد نفسي في موقع المسؤولية من هذا الأمر، ومع مجموعة من الباحثين المعروفين في البلاد يمكن أن نعيد تشكيل مسيرة هذا الشعر والأدب عامّة.
عودة للصحافة، هناك مشكلة كبيرة في الكفاءات، ومعظم الذي يتسلّمون زمام الصحافة التلفزيونية والمذياعية والمطبوعة، يعيّنون لأسفي بموجب علاقاتهم على كافة الأصعدة، الطائفية والسياسية والعائلية وغيرها. والقليلون منهم يجيدون العربيّة، أو يسعون إلى تطوير معرفتهم بها. هؤلاء من الواضح أن ميلهم سيكون لأشخاص يتناسبون معهم فكرا ثقافة وعقلية، على مبدأ الطيور على أشكالها تقع! فتجد أديبا مغمورا تعقد معه المقابلة تلو المقابلة ويروّج له، وآخر له باع، ولكنّه مشبوه وطنيا، أو مخيف معرفيا، قد يكشف قامة الأقزام الذين أمامه، فيهمل إهمالا تاما، والموضوع يطول شرحه لكن الصمت في هذا الموقف قد يكون أسلم!


 سؤال13) كم كتاب أصدرتَ حتى الآن شعرا  ونثرا ؟
- جواب 13 –
أصدرت ثلاث مجموعات شعرية: جمرات (1999)، موال في ليل أمي (2001)، بلا أشرعة (عمّان، 2010). ولي كتاب في موضوع الفولكلور والأغنية الشعبية الفلسطينية، وكتاب آخر سيصدر قريبا باللغة الإنجليزية عن دار نشر ألمانية مرموقة بعنوان: The Impact of the Arabian Nights on Modern Arabic Poetry أبحث فيه عن تأثير ألف ليلة وليلة على الشعراء العرب في العصر الحديث.
هناك مجموعة قصصية جاهزة للنشر، وكذلك ديوان رابع، ولكن مشروعهما مؤجل حاليا حتى شعور (لا إشعار) آخر 

سؤال14) الأدباء والنقاد الذين كتبوا عن إصداراتك : محليًّا وخارج البلاد ؟؟
- جواب 14 -
لا أحد! سوى ناقد أردني معروف باسم "د. محمد القواسمة"، التفت إلى ديواني الأخير، وكتب سطورا عنه.

سؤال15) هل  أقاموا لكَ أمسيات  تكريميَّة  تقديرا  لجهودكَ المكثفة في مجال التدريس وتثقيف الأجيال  ولإبداعاتِكَ الأدبيَّة والثقافيَّة .. ام  لا ؟؟
-  جواب 15 –
حصلت في جامعة تل أبيب على شهادة عميد الجامعة مرتين كأفضل محاضري الجامعة على الإطلاق بموجب تقييم الطلاب، وهي جائزة ذات مكانة عالية، يحصل عليها سنويا 20 محاضرا فقط. وحصلت كذلك على جائزة عميد كلية الآداب، أيضا للتميّز في التعليم. في جامعة حيفا وتل أبيب حصلت على جوائز تفوق كطالب وباحث. لا لم تعتن أيّة جهة عربية بهذا الموضوع، ولم تقم أيّة ندوة تكريمية، ولا حتى احتفي بكُتبي التي صدرت أبدًا! قلت سابقا لهذه المنتديات والندوات زبائن خاصّون، يفيدون ويستفيدون، أو أشخاص هم في طبعهم تجّار أقحاح! وإن لم تكن تاجرًا تبيع وتشتري وتفاصل وتدخل السوق، فإنّ أحدًا لن يفطن بك، وهذا ما حدث، حقا، وبصراحة، لا أشعر بالكثير من الألم لهذا، ففي النهاية كلّ إنسان يحدد لنفسه الإطار الذي يريد أن يظهر فيه، والناس الذين يرغب في التعامل معهم، وهذا يجعل له مكانته الخاصّة التي لا يجرؤ أحد أن يشكك فيها، أقول هذا بكلّ تواضع ومحبة.

سؤال 16 ) ما هو تعريفكَ  وتقييمك للشعر والأدب الجيِّد   ؟؟
-  جواب16–
الشعر إذا لم يهززك من الداخل، فحريّ به أن يختفي إلى الأبد! إذ ماذا يعنينا لو وظفت في شعرك كلّ رموز العالم، وأظهرت ثقافة خاصّة، وبنيت الشعر بأسلوب جذاب، ولم أستطع كقارئ أن أشعر به وأتماهى مع أحداثه وعباراته وخيالاته وصوره؟ والأمر ذاته ينطبق على كل فنّ آخر أدبي وغير أدبيّ: ما الرسالة؟ ماذا تريد أن تقول؟ ثمّ كيف قلتَه؟ ما الجديد في ما قلته؟ ما الجديد في طريقة قولك له! ما إضافتك؛ إن اقتربت إجاباتك على هذه الأسئلة إلى الصفر، فاعلم أن أدبك هذا... هباء بلا قيمة. الشعر ليس اجترارا، وليس الشعر تعقيدا وتكلفا، ولا هو رصف إيقاعات شكلية سطحية لا غير، وليس الشعر ابتذالا، الشعر شعور وتصوير ينطوي على رؤية عميقة خاصّة جدا للأشياء، هي الدليل على الحساسية الخاصة للذات الشاعرة، التي بدونها لا معنى لكلامك مهما كان منمقا.
سؤال 17 ) طموحاتُكَ ومشاريعُكَ للمستقبل ؟؟
-  جواب 17-
التقدم في الجامعة التي أعشق، لأنها أعطتني منتهى الحرية في البحث والعطاء وإفادة طلابي العرب، أعني جامعة تل أبيب. سأباشر قريبا العمل على بعض المشاريع البحثية، بما فيها أبحاث في الأدب المحلي. أرغب في تأسيس مجلة بحث أكاديمية الطابع، تتابع الأدب المحلي عن كثب، ولكنها لا تتبع لأي مؤسسة أو حزب! مستقلة لصالح الأدب والفن فقط. أرغب في أن أنتقل بفكري وأبحاثي لبعض الجامعات الغربية خاصة في الولايات المتحدة، فأحاضر هناك عن درويش والقاسم وزياد وأمل دنقل والسياب بحرية، وأنشر الثقافة العربية على نحو أوسع وأوسع، قبل أن أعود مجددا إلى بلادي وأساهم بشكل متواضع في تسيير الحركة الأدبية ومتابعتها محليا.
سؤال 18 ) أسئلة شخصيَّة :
* البرج : الثور
*  اليوم المفضل : الأحد
*   اللونُ المفضل : الليلكي
*   الأكلة المفضلة : المحمّر!
*  الشراب المفضل : الماء
*  العطر  المفضل :  جيو!
–

سؤال) يقال : إنَّ الإبداع في جميع المجالات ( الأدب والفن والثقافة .. إلخ ) هو  وليد المعاناة  ولا  يوجد  إبداع  من دون معاناة وألم .. ما رأيُكَ في هذا  القول ؟؟
-  جواب  -
أومن به إيمانا تاما! تابع مسيرة الشعراء العرب بل والفنانين وستجد أنّ أرقى لحظات الإبداع والعبقرية لديهم جاءت في فترة معاناتهم: السياب أهمّ إبداعاته جاءت في أوائل الستينات حين كان قاب قوسين من الموت، عبد الحليم حافظ معظم أغانيه جاءت عن حقيقة مؤلمة في حياته، وفي سنوات عمره الأخيرة أواسط السبعينات قدّم أروع الأغاني التي اختلط الألم فيها بمعاناته مع المرض (قارئة الفنجان بينها)، أمل دنقل توفي وهو في الأربعينات من عمره وكتب أروع ما كتب في حواره مع الموت، درويش على نفس الشاكلة، كانت دواوينه الأخيرة من العلامات الفارقة في الشعر العربي عامّة. شعراء المقاومة جميعا، برز شعرهم الإنساني في أوج التأزّم السياسي العربي والفلسطيني. الحزن عميق، الفرح سطحيّ، الفرح يأتي بالإبداع فيمتّعك، الحزن يغرف الإبداع من أعماق نفسك فيصل أعماق نفس البشر جميعا، ويبقى عالقا فيها إلى الأبد. في هذا قلت في بعض أشعاري:

لا تقرأ البسمات فوق سطور شعر إن تبسّمْ
بل ناجِ لحن الحزن خلف السطر حتّى لو تكتّمْ
كم ذا تناغيك الحروف وخلفها قلبٌ تألّمْ!

لا يولد الشعر الجميل أو العظيم من العدَمْ
يا صاحبي جلّ القصائد شفّها رحمُ الألمْ
كم ذا تألّم باسمًا في كفّ محزون قلمْ

سؤال19 )  كلمة  أخيرة تحبُّ أن تقولها قي نهاية اللقاء ؟؟
-  جواب 19 –
أشكرك على هذا المجهود الكبير، والعمل العظيم الذي تقوم به في سبيل رفع مكانة الكلمة في أوساطنا، وكشف الناس على الحقائق بجرأة وصراحة. راجيا أن تتضافر جهود المثقفين في البلاد من أجل إعادة القيمة الضائعة للأدب، ودحر المتسلقين والدخلاء، وإعطاء منبر للوطنيين والأدباء الحقيقيين الذين تقبع العربية وفنونها في مقدمة وجدانهم، سابقة أناهم وذاتهم ورغبتهم في الظهور. 

حاوره: عبد القادر كعبان (الجزائر)

يتمتع بذكاء شديد وصاحب موهبة مبشرة تؤهله ليكون نجما لامعا بالمستقبل، يحسن اختيار أدواره بدقة لا متناهية، تعرفت عليه من خلال مشاركته في فيلم "حدود" للمخرج الاسباني ميكال رويدا، وهو الفيلم الذي حقق إشادة كبيرة من النقاد والمبدعين خلال عرضه الأخير في فرنسا، ووصفوه بالعمل المثير للجدل...
هو الممثل المغربي عادل كوكوح الذي فتح لنا قلبه ليحدثنا عن بداياته الفنية، وعن ردود الأفعال الذي حققها فيلمه الأخير في اسبانيا فيما يلي:

كيف يرسم الممثل عادل كوكوح ملامح طفولته؟
كنت طفلا مشاغبا وخجولا في آن واحد، أذهب إلى المدرسة يوميا وأعود منها مباشرة إلى البيت. كنت آخذ كرة القدم وأذهب للعب كذلك مع الأصدقاء.
ماذا عن أحلام المراهقة المستقبلية؟
راودني حلم لاعب كرة القدم والممثل المشهور منذ الطفولة، وتواصل الحلم في مرحلة المراهقة. في السن السادسة عشر توقفت عن لعب الكرة لظروف مادية قاهرة، فواصلت المثابرة لأصبح ممثلا بعد التسجيل في دروس المسرح ومن هنا كانت الانطلاقة، والمثابرة هي سر النجاح كما يعلم الجميع.
ماذا تعني لك الصداقة، الحب والأسرة؟
أسرتي هي منبع الحياة بالنسبة لي، فهي التي تدعمني في كل شيء. أظن أن الأسرة تجمع الحب والصداقة كذلك، فبالحب يتحقق النجاح بلا منازع.
أنتم عائلة مغربية، فما الذي دفع والديك لهجرة المغرب الشقيق نحو مدريد الاسبانية؟
صراحة لم أتجرأ يوما على طرح هذا السؤال على والدي. أتذكر بعضا من طفولتي في المغرب الأقصى كانت أياما جميلة جدا على الرغم من أنني أعيش منذ سنوات طويلة في اسبانيا فأنا أشعر أنني اسباني ومغربي في آن واحد. أتوقع أن أسرتي هاجرت لتضمن مستقبلا زاهرا لنا جميعا وهذا ما أراه جيدا جدا.
ما هو التخصص الذي اخترته في مشوارك الدراسي؟
اخترت الفنون المسرحية كتخصص لي لأصل إلى ما وصلت إليه اليوم. هدفي الأساسي كان الظهور عبر شاشة التلفزيون والسينما وقد حققت ذلك وما زال أمامي الكثير لتحقيقه مستقبلا.
خطواتك الأولى كممثل كانت عبر سلسلة "الأمير"، حدثنا عن هذه التجربة وعن دورك فيها؟
فعلا كانت أول تجربة لي ولا أزال أتذكرها وكأنها حدثت بالأمس، فقد انتظرت كثيرا لأبد بالتصوير.. قمنا بالعديد من الاختبارات طيلة عدة أشهر.. تقمصت شخصية "إدريس" فتى من حي شعبي لا يملك عائلة سوى عمه. هو شاب متخلق لكن سوء معاملة العم له غيرت شخصيته. فاطمة هي المرأة الوحيدة التي كانت محط ثقة له وبمثابة أمه أيضا. هذه الظروف جعلت الجهاديين يسيطرون عليه وقاموا بتحويله إلى شهيد... وتظل القصة طويلة (يضحك كوكوح).
ماذا تقول عن تجربتك في سلسة (ب وب) و (بالنسبة لي)؟
هما فلمين قصيرين لكن الشخصيات كانت ذات عمق ايجابي جدا. صراحة هي تجربة فريدة من نوعها تشاركت فيها مع العديد من الممثلين الذين ساهموا في صقل موهبتي في مجال التمثيل وهذا لا ينسى أبدا.
أتوقع أنك كنت تجهل دورك في فيلم "حدود"؟ فكيف واجهت هذه التجربة التمثيلية الجديدة؟
على العكس كنت أعرف ماهية الدور وزميلي خيرمان هو من كان يجهل الدور. لم أكن أعرف كل شيء عن الدور لكن كانت لدي فكرة مسبقة عنه. هدفي هو القيام بتمثيل أي دور وألبس لباس الشخصية التي ليس لها علاقة بشخصيتي في الواقع، وهذا ليس بالسهل في الكثير من الأحيان أن تعكس ملامح ونفسية وعواطف الآخر أقصد الشخصيات.
موضوع المثلية الجنسية من التابوهات المرفوضة بشدة في دول الوطن العربي. هل مشاركتك في فيلم "حدود" غيرت من وجهة نظرك حول الموضوع الذي يرفضه المجتمع العربي والذي يسيئ بدوره للمثليين جنسيا؟
أعرف أن ذلك صعب للغاية وجميع الدول العربية ترفض الفكرة تماما باسم الدين الإسلامي. فكرتي لم تتغير حيث أرى أن موضوع المثلية الجنسية حرية شخصية وأرى أنه يشبه موضوع العنصرية لحد كبير، فمثلا الحراقة يختبئون لعدم حصولهم على الوثائق كالمثليين جنسيا الذين ينبذهم المجتمع العربي.
ماذا تقول عن موضوع الهجرة السرية في فيلم "حدود"؟
هو نفس الموضوع الذي نعيشه نحن العرب في المجتمع الغربي كاسبانيا مثلا. هو إحساس صعب جدا لأن العنصرية موجودة في كل مكان حتى أننا نفتقد شعور المساواة بين البشر لتفشي تلك العقليات البالية في العالم للأسف الشديد.
كيف وجدت العمل مع المخرج ميكال رويدا والممثل الشاب خيرمان ألكاراثو؟
ميكال مخرج متفهم إلى درجة كبيرة جدا وقد ساعدني في أداء الدور ويسعدني العمل معه مرة أخرى. خيرمان فنان ناجح ينتظره مستقبل زاهر في مجال التمثيل، كما أنه شخصية رائعة وصديق مميز.
ماذا عن ردود أفعال أهل الحي والأصدقاء حول مشاركتك في الفيلم؟
أجواء الفرح تعم المكان وبصراحة وصلتني التهاني من الجميع وهذا أكبر دليل على مساندتهم لي كممثل صاعد.
هل وصلتك عروض للتمثيل في المغرب الأقصى أو بلد عربي آخر؟
أتمنى العمل في بلدي المغرب الأقصى وفعلا وصلتني بعض المكالمات الهاتفية بعد ظهوري في البرنامج التلفزيوني"كلنا أبطال" والذي زارني في البيت بعدما شاركت في مهرجان الناظور، وهنا توقف كل شيء لكن يظل حلمي قائما بالمشاركة في أفلام مغربية أو عربية مستقبلا وقد تكون معي ممثلا حينها كضيف شرف إنشاء الله.
من هم الممثلون المفضلون لديك (من أي جنسية كانت)؟
مارلون براندو.
هل سبق وشاهدت أفلام بيدرو ألمودوفار؟ وهل تتمنى العمل معه في فيلم مستقبلا؟
فعلا لقد شاهدت له الكثير وهو مخرج كبير وأتمنى التعرف عليه شخصيا ليقدم لي بعض النصائح في مجال التمثيل، وأتمنى العمل مع بيدرو ألمودوفار كونها ستكون فرصة العمر بلا منازع.
ماذا عن مشاريعك المستقبلية القادمة؟
أولا مواصلة مشواري الدراسي كممثل للعمل على تحسين قدراتي التمثيلية، وهناك بعض العروض السينمائية والتلفزيونية لا تزال قيد الدراسة ولا يمكنني الحديث عنها حاليا.
كلمة ختامية للقارئ؟
عليكم بالحلم الذي يمكن بلوغه، والوصفة السحرية لتحقيقه هي المثابرة والعمل الجاد حتى يصل ذلك اليوم المنشود فيحدث أحدكم ضجة، وهذا كالملاكم الذي يواصل ضربة بعد أخرى حتى يصل إلى الضربة الحاسمة فحظا سعيدا للجميع وشكرا على حوارك الرائع صديقي عبد القادر كعبان.

 أجرى اللقاء : حاتم جوعيه – المغار- الجليل

 سؤال 1+2 ) من هي الشاعرة ابتهاج داود خوري ؟؟
البطاقة الشخصية كاملة والتحصيل العلمي .. الإقامة والحالة الاجتماعية والهوايات والنشاطات والفعاليات والبرج؟؟
جواب :                                                                     
ابتهاج جريس داود – خوري
-ولدت في قرية كفرياسيف الجليليه لأسرة مكونة من والدين وستّة أبناء .. انا أكبرهم .
-أنهيت دراستي الثانوية في مدرسة يني – يني في كفرياسيف.
حاصلة على لقب أول (بكالوريوس) في موضوع التّربية والطفولة المبكرة في الكلية الأكاديمية لإعداد المعلمين -  حيفا..
-حاصلة على شهادة مدرِسة لموضوع " مسرح الدّمى" لرياض الاطفال والابتدائيات.
-حاصلة على شهادة موجهة مجموعات لكلّ الأجيال
-عملت كمربية ومعلمة لرياض الأطفال من قبل وزارة المعارف
-عملت أستاذة لحاضنات ومساعدات  في الحضانات ورياض الأطفال من قبل وزارة العمل.
                      1
                   -مرنمة ومدربة سابقة للجوقة الفصحية في كنيسة  أبو سنان
-متزوجة وأم لثلاثة أبناء .. أقيم في قرية أبو سنان الحبيبة
أكتب وأغني وأرتل منذ الصّغر.. لكن الكتابة تبلورت بداخلي بشكل أوسع من الغناء نظرًا لظروف الفن الصّعبة والمحدودة في بلدنا.
هواياتي ومنذ الطفولة الغناء والتراتيل, حيث كنت أغني واسمع الموسيقة لساعات متواصلة,وبدأ اهتمامي بالقصة والادب والشعر من خلال سماع أغاني كبار الفنانين امثال اسمهان وعبد الوهاب وناظم الغزالي وغيرهم .
بدأت أكتب الاغاني والحنها وأغنيها . عشقي للكتابة أصبح يأخد مسار الشعر فأصبح رفيقي أهمس له أحساسا ويهمس لي أملا . كانت غرفتي طافحة بالكتب كالشعر للكبير نزاز قباني ومحمود درويش وصور المطربين .
أما بالنسبة للفعاليات :
أسّست "نلتقي لنرتقي" وهي مجموعة  من مثقفين يعشقون
المطالعه والقراءة ..لتبادل الكتب ونقاشها في لقاءات واجتماعات .
وما زلت حتى اللحظة أهرع لاي فعالية تفيد المجتمع والاخر.. فاليوم ألتحق بعدة لجان عمل في قريتي تهدف الى تطوير المجتمع في شتّى المجالات
وهذا شرف لي. .
                                      ***************

 2

3)  أنت شاعرة وأديبة ومطربة معروفة ..منذ متى بدأت تمارسين الكتابة وكيف كانت بداياتك الأولى .. وهل هناك من شجعك ودعمك في بداية مشوارك ؟؟
-جواب :بدايتي كانت بالكتابة الاغاني او فقرات وخواطر ومع الوقت تطور قلمي وحبري أصبح ينضج..  كنت أقرأ ما اكتب لاخوتي واصدقائي وقد نلت التشجيع ونشرت قصيدتي الاولى في جريدة الاتحاد .
كان تشجيع الاهل الداعم الاكبر بالاضافة الى أساتذتي في المرحلة الثانوية .
                                   ***************
4) هل اجهتك صعوبات وعراقيل في مسيرتك الادبية والفنيّة؟
-جواب :ليست هنالك عراقيل بالمعنى الذي يجعل الشاعر يلجم قلمه وانّما هنالك بعض النقاط في مجتمعنا لا يفضل توجيه الضوء عليها وهذا من مميزات مجتمعنا حيث يرفض الكشف عن بعض عيوبه .
                                   ***************
5)المواضيع والقضايا التي تطرحينها في كتاباتك الشعريّة والنثرية؟
جواب:  في كتابي (حيث أنثى الحب .. تلد) أطرح المواضيع الإنسانية ومشتقاتها ومستلزماتها مثل المحبه الإحترام وقيمة الوجود تقبّل الأخر الحفاظ على جمال الروح وطهر القلب ولا أرضى بالغش . أجتهد في خلق مسيرة شعرية مخلصها الأوحد هو..  الحبّ ..بكل أحواله وظروفه .
                                   ***************
3
6- ما هو اللون الشعري الذي تكتبينه : الكلاسيكي التقليدي أم شعر التفعيلة ؟ أم الشعر الحر .. ولماذا ؟
الجواب: أكتب الشعر النثري العامودي مع الحفاظ على القافية .أشعر أنّني أنطلق وأطير عند كتابتي هذا النوع من الشعر .
                                    ***************
7- سمعنا أنه صدر لك ديوان شعر خارج البلاد من قبل إحدى دور النشر المعروفة .. هل هذا صحيح ؟
جواب: نعم .. لقد صدر لي ديوان الاول "حيث أنثى الحب .. تلد" في بيروت – لبنان لمؤسّسة الرحاب الحديثة .. هذا  بعد ان دُرس في بلادنا على أيد أهم ألادباء مثل الدكتور منير توما والاستاذ  فتحي فوراني والدكتور بطرس دله وغيرهم . في بيروت أيضا تمّ الاطلاع على المواد والمصادقة  عليها  ثمّ الطباعة والنشر . وانتقل الى معارض الكتاب في الدول العربية .
                                    ***************
8- النقاد والادباء الذين كتبوا عنك وعن كتاباتك ؟
جواب: كتب عني وعن أسلوبي الكتابي وعن ديواني "حيث أنثى الحب تلد" أكثر من أديب ومنهم خارج البلاد: الاستاذ والاديب القدير أيمن دراوشة من الاردن-  والرائعه الاديبة والناقدة الكبيره نجاح ابراهيم من سورية- والاستاذ الكاتب اللبناني أحمد فوار . أما من بلادنا فكتب العظيم الشاعر والمحلل والناقد دكتور منير توما –والكبير المعروف رئيس اتحاد الكتاب الأستاذ فتح فوراني وغيرهم .

4
9-أين تنشرين إنتاجك الأدبي وفي أيّة وسائل إعلام؟
جواب: أنشر قصائدي في المواقع الالكترونية كموقع المدار والحمرا  وغيرها. وفي جريدة الاتحاد . وليّ قصائد تذاع في إذاعة الاتحاد العالمي للثقافة الادب  في الدول العربيه مع الاعلامي المصري مازن عمر .
طبعا أرحب بكل المواقع والاعلام الراقي التي ترغب بنشر قصائدي ومقالاتي.
                                     **************
10- رأيك في مستوى الشعر والأدب والنقد المحلي ومقارنة مع المستوى خارج البلاد ؟
جواب: أنا لست ممن يقوم بتحليل المسيرة الادبية لكن يمكنني القول أن لكل شاعر  حبره ولكل حبر  لونه ولكل لون  بصمته أسلوبه وتأثيره على القارئ سواءً في بلادنا أو في العالم العربي  . ولكل قلم أقلام تؤيده وأقلاما تنتقده .وهذا أمر صحيّ وسليم خاصة عندما يكون النقد بناءً .
لدينا مجموعة رائعة من الكتاب والشعراء أصحاب مبدأ وموقف وأسلوب شيق فالشعر والادب  جدلية الاحاسيس المنبثقه من حشاشة الصدر والروح لكل شاعر
ففي بلادنا الأدب يرتدي ثوب الصمود والمبدأ ..وهذا ما يميز ويزيد جمالا لادبنا.

                                   ***************
5
11- في الفترة الاخيره كثرت ظاهرة تكريم الشعراء والادباء حيث كل أسبوع نسمع عن تكريم شخص ما من بلدة معينه من قبل مؤسسة أو نادي أو جمعية ثقافية لدرجة أنه أصبح يكرم وتقام له الأمسيات كلّ من هبّ ودبّ .. ما رأيك في هذه الظاهرة .. والجدير بالذكر أنه يوجد عندنا شعراء وكتّاب كبار ومخضرمون (كمًّا وكيفًا ) لم يكرموا حتى الان من قبل جهة أو مؤسسة وجمعية ثقافية .. وما هو تعقيبك على هذا الموضوع؟
جواب:إنّ ظاهرة التكريم ظاهره إيجابي نجدها في عدّة  المجالات وليست فقط في مجال الادب .. هي ظاهرة تشجيع وتحفيز ترفع من مستوى وجودة الابداع الادبي والفني ومن ناحية أخرى التكريم لا يعني انك وصلت الى الابداع المتكامل .. بل يعني أنك على الطريق الصحيح . . الى ما قبل اكتمال الابداع ..فإن اكتمل الابداع انتهى.
أنا أأيد تكريم من يستحق سواءً كان مخضرم أم شاعر وكاتب جديد لأنّ هذا التكريم نوع من الشكر لمجهوده ..أما عن الكبار غير المكرمين بعد .. أعتقد بأن اللوم يكون هنا على أكثر من جهة أي على المؤسسات والجمعيات وعلى الاعلام الذي لم يوجه الضوء الكافٍ على الاديب  وعمل الاديب .أتمنى أن يُكرّم كلّ من يستحق.
                                   ****************
6
12) الى موضوع اخر غير الشعر والادب .. الى الفن والغناء والطرب ..كما نعرفه عنك أنك مطربة ومرنمة مميزة وتملكين صوتا عذبًا ..هل الغناء بالنسبة لك قضية أساسية ومجال عمل ورزق وجزء من كيانك أم انه مجرد هواية وتمارسينها حسب الفراغ واذا سمح  وأتيح لك الوقت ؟
جواب: الغناء والطرب اوركسترا تنمو بدمي تعزف وترنم بجوفي فمنذ الطفولة شدّني الغناء.. لكن محدودية مجالات التطور في بلادنا شكّلت حاجزا نفسيا ردع من حماسي للغناء في فترة الثانوية فكان منفسي الوحيد التراتيل التي عشقت.
نعم حتى اليوم هذا المشاغب الذي يسكنني ينخر بموسيقاه  بداخلي .
أغني اذا اتيحت لي فرصة مناسبة .
                                   ***************
13-الألوان الطربية التي تغنيها .. ولمن من المطربين أنت تغنين؟
جواب : أقدم الغناء الطربي القديم كأغاني اسمهان وعبد الوهاب– فيروز – ناظم الغزالي – ماجدة الرومي .. عزيزة جلال وليلى مراد.
                                  ****************
7
  14- هل شاركت في مهرجانات وأمسيات فنيّة وغنائية وهل غنيت في الأعراس والمناسبات ؟
جواب : نعم .. منذ ايام الثانوية  كنت عضوة  في  موشحات  كفرياسيف مع المايسترو عماد دلال وكنا نقدم العروض . وأيضا ومنذ الابتدائية شاركت في أمسيات دينية ميلادية وفصحية في كنيسة  كفرياسيف وأبوسنان.وغنيت في احتفال عيد الام لفايزة  احمد عام 1994  وفي بعض الحفلات وآخرها كان ليلة إختتام الكريسماس ماركت كفرياسيف 2014 حيث غنيت للسيده ماجده الرومي. لكنّي لم أغني في الاعراس ابدا.
15-رأيك في مطربي الاعراس والمناسبات بشكل عام والجدير بالكر أنّ هنالك مطربين ومطربات محليين تضاهي أصواتهم أصوات كبار المطربين في العالم العربي ولكنهم يغنون في الاعراس من أجل المال والبيزنس ومنهم من هو حاصل على شهادات أكاديمية عالية ولكنهم يغنون في الاعراس لان هذا المجال افضل لهم من ناحية مادية ويكسبهم أكثر .. ماذا تقولين في هؤلاء؟
جواب: الغناء ليس بمهنة سهلة بل تحتاج لمجهود وعمل وتدريب فهي لا تقل عن اي مهنة أخرى .   وأقول بأن الساحة الغنائيه غنية  بمطربين  قديرين  ومثقفين موسيقيًا الذين ينافسوا كبار المطربين في العالم العربي .
ليس من الخطأ أن يغني الفنان في الاعراس بالاضافة الى عمله . لكن من الخطأ أن يغني  من لا  يجيد الغناء  وليس  موهوبًا  فظاهرة  المطربين  غير الجديرين بالغناء هي ظاهرة مقلقة لأن المستمع يعتاد على الغناء غير السليم مما يؤدي الى هبوط مستوى الغناء .. لذلك أعتقد بأنه يجب وجود رقابة فنية تفحص وترخص المطربين .
                              *****************
8
16-رأيك في مستوى الفن المحلي والغناء والتمثيل والموسيقى والفن التشكيلي مقارنة مع المستوى خارج البلاد ؟
جواب:    لست ممن يقيموا مستوى الفن في  بلادنا  لكن رأيي بأن هنالك  نقلة تطورية لا بأس بها في مجال الغناء والمسرح  لكن مازلنا في بلادنا بحاجة لدعم وعن فنانو الرسم والرسم التشكيلي استطيع أن أرى في الأفق القريب ما يبشر بالخير.
                                  ****************
                     
17- طموحك ومشاريعك للمستقبل ؟
جواب : مستمرة بالكتابة  لطالما أشعر أن الانسانية عطشة للانسان ..قلمي يروي عطشي ..
لدي قصة اطفال في طور المراجعات .
وفي القريب سأتفرغ لمشروع جديد .
                              *****************
9
18- أسئلة شخصية :
البرج : الدلو
اليوم المفضل :الاحد
الأكلة المفضلة : المطبخ الشرقي والصيني بأنواعه.
الشراب المفضل : الماء والنبيذ .
العطر المفضل : عدّة أنواع
                              ****************
19- الشعراء والادباء المفضلون لديك  محليا وعربيا خارج البلاد ؟
جواب :كثير من الشعراء والكتاب العرب ومنهم: حنا مينا - جبران خليل جبران – نزار قباني - محسن الرملي -  أحلام مستغانمي – محمد الماغوط - أثير عبدالله النشمي – واسيني الاعرج – يوسف زيدان - نجيب محفوظ .
DAN BROWN- PAULO COELHO – PATRICK SUSKIND-ROBIN SHARMA.

10

20- رأيك في كلّ من :
الحب = بطولة عطاء وصدق .. تربط بين القلوب. 
       الحياة = وهْم يتراءى في اليقين .. نحياه بنعومة سكرة الخمرة .
       السعادة = طفل نحب أن نلمسه ونداعبه دائما ..لكن مزاجه متقلب .
       الأمل = نواة الحياة التي تغزل خيوط الإمتداد .. ومحرك ودافع للكائنات.
                                     ****************
21- الشخصية المثالية التي تتخذينها قدوة لك ؟
جواب: على الصعيد الشخصي  والدي "رحمه الله" وأمي اسعدها الله وحفظها.
أما على الصّعيد الأدبي .. فكبيرنا الراحل الباقي فينا محمود درويش الذي صمد وابدع  في المنفى التحم بمبدأه وموقفه حتى الرمق الاخير.
***************
22- صفات ومواصفات الرجل المثالي والمرأة المثالية حسب رأيك ؟
جواب: تقصد الانسان المثالي ..المثالية ترفض أن  تُجزأ ما بين الرّجل والمرأة بل ينطبق مفهومها على الإنسان  سواء..  من حيث احترام الذات  والآخر ..المثالية الإتزان والعدل بكل شيء.
                                     ****************
11
23- ماهي فلسفتك ؟ وحكمتك في الحياة ؟
جواب: أن أجعل من عثراتي نقط تحوّل الى الأعلى .. لا يردعني شيء.
24- أكثر شيء تحبينه وأكثر شيء تكرهينه في الحياة ؟
جواب: أحب السلام والعيش الهني والجمال .
     أكره الشّر والحروب والظلم وكلّ ما هو مؤذٍ للبشرية .
                                ******************
25-  كلّ فنان رومانسي .. هل أنت رومانسية؟
جواب:لا شكّ أنّني أحتاج  الهدوء والرّومانسية أحيانا . لكني لست تلك الرّومانسية  بل أنا  مزاجية متقلبة  تؤثر على مزاجي أبسط  الأمور .   
                                ******************
26-الحلم والأمل الذي تسعين إلى تحقيقه ولم يتحقق بعد ؟
الجواب: لم يتحقق بعد ..لدي الكثير من الأحلام التي أودّ تحقيقها .. أستطيع القول بأني بدأت على الصعيد الادبي .   وعلى  الصعيد العام الانساني أتمنى  أن  تتحقق أمنيتي بحلول السلام وتتلاشي العنصرية المدمرة  .
                                 ****************
12

27-أكثر مكان تحبين أن تكوني موجودة فيه دائماً؟
جواب :  أكثر مكان أحب التواجد به هو بيتي وخاصة مكتبتي .
                                *****************
28- كلمة أخيره تقولينها في نهاية اللقاء ؟
جواب: كلمتي للجميع :  دعوا أنثى الحبّ التي بداخكم ..تلد صغارها من المحبة وأقاربها ..فالبشرية  ثكلى .             
وأشكرك استاذ حاتم جوعية على هذا اللقاء الرائع . 

   *الأطفال بحاجة منا الى التوعية قبل أن الغناء لهم
بيروت\غفران حداد ـ
سلطان أصلان شاعر وملحن صاحب حنجرة ذهبية فهو يعد من الاصوات اللبنانية الشبابية اللامعة وتميّز بصوته العذب، قدم عشرات الاغاني التي لاقت صدى وحضورا جماهيريا باهرا في لبنان وتركيا و العالم العربي وتميز بالاغاني الرومانسية الاصيلة
في عصر الاغاني السريعة ومن اشهر اغانيه"أرجوك انساني،ياحبيبي طمني عليك،خيانة ومالهاش حدود،وينك ياحبيبي"وغيرها الكثير من الأعمال الجميلة.
وكالة"الغربة" حاورت النجم اللبناني سلطان أصلان عن جديده وبعض من شموراه الفني في سياق اللقاء التالي.
*ما الجديد الفني للمطرب سلطان أصلان؟
 الجديد أربعة عشر أغنية معظمها من ألحاني وكلماتي مع تعاون لبعض الملحنيين أتمنى أن ينالو إعجاب المستعمين في العالم العربي

     *خلال إقامتك في تركيا ماذا أضافت لك؟وما الذي تحاول أن تغترف من مدارسها الموسيقية الأندلسية؟
أضافت لي الكثير وهذه المدة سوف أتوجها في فيلم عن قصة حياتي الشخصية وأفضل التحدث عنها حينما أرى الوقت مناسبا". أما بالنسبة لمدارسها فلقد تعلمت الكثير واكتسبت بفضل الله ثقة معظم الملحنين والفنانين الأتراك ونعمل سويا" لصنع جديد من المقامات الموسيقية باذن الله.
     هل هناك تعامل فني جديد مع الفنان التركي سلامي شاهين؟*
الأستاذ سلامي شاهين أخ وأب ودائما أشاوره في كل المجالات الخاصة بي وبالأخرين من فنانين والأعمال تعتبر سويا" في كل محطة
     *نلاحظ رغم قلة اعمالك الفنية لكنها تترك بصمة لدى الجمهور في العالم العربي؟
الحمد الله رغم عدم محبتي للوصول إلى الشهرة كفنان إنما بفضل الله الكل يعرف من أنا في الوسط كملحن أكثر من فنان
     كيف تقيم الأغنية اللبنانية اليوم وبصراحة؟ *    
الأغنية اللبنانية اليوم هي في أمانة الموزع الأخ طوني سابا
*لديك جمهور كبير في العراق هل يمكن ان نسمع صوتك بأغنية باللهجة العراقية؟
 والله أتمنى أتعلم اللهجة ولكن أفضل أن أسمعها من أولادها المتربون والمترعرون في جذورها صدقا" وأحترم كل فنان عراقي
       *يتم صرف مبالغ هائلة على برامج للهواة ولكن بعد أنتهاء البرنامج نجد الرابح يتبخر ما السبب برأيك؟
   طبعا، ولن أقول سوى قدر الله ما شاء فعل المشتركين تربح وإدارة البرنامج تسرق 80% وتعطي الباقي مقسم على فريق العمل والرابحين تغني على الأطلال

     ماذا تعني لك عائلتك؟وهل أثرت على نشاطك الفني؟ *
الله يحمي عائلتي المكونة من زوجتي غزلان أصلان وأولادي يحي وأحمد وربيع وأرسلان وفارس وهم بالنسبة لي أهم من كل شيء في الدنيا ولا شيء يؤثر عليهم طالما أنا قريب منهم
     هل تفكر أن تغني للأطفال؟أم هناك صعوبة للغناء لهذه الفئة من جمهورك؟*
الأطفال بحاجة منا الكثير أولا" وأخرا" التوعية قبل أن نغني لهم

     موقف طريف أو محرج مع المعجبين عالق في ذاكرتك؟*
الموقف الوحيد هو زوجتي حين تعرفت علي كانت من أشد المعجبين إلي وكانت من حظي وأفتخر
     ما الهوايات التي تحب ممارستها باوقات الفراغ؟*
الرياضة خاصة السباحة والركض على الشاطئ
     كلمة أخيرة لجمهورك من خلال وكالة "الغربة"الأسترالية؟*
أحبكم وأتمنى من جميع المغتربين عن أوطانهم خاصة العراقيون أن يرجعوا إلى وطنهم مكرمين معززين رافعي الرؤوس و شكرا لكِ أستاذة غفران ولوكالة الغربة الأسترالية

بيروت\غفران حداد ـ

علياء المالكي شاعرة وإعلامية عراقية مبدعة حاصلة على بكالوريوس فنون جميلة – تصميم أقمشة  ، من نتاجها الأدبي  أصدرت  عدة مجموعات شعرية منها" أكثر من قمر لليلة واحدة "  ،" طوق الفراشة "، " عيون إينانا " أنطولوجيا للشعر النسوي مترجمة الى الألمانية صدرت عام 2010 بالتعاون مع معهد غوته في العراق،"رفيف الثريا "أنطلوجيا شعرية للشعر النسوي صادرة عن الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق أما في مجال الإعلام فقدمت عدة برامج إذاعية مثل " حوارات ثقافية ، كاتب ومقال ، قاريء وكتاب ، وقالت شهرزاد ، كوكتيل كما عملت في إعداد وتقديم البرامج التلفزيونية على شاشة العراقية أهمها إعداد وتقديم برنامج "ضيف العراقية" ، إضافة الى كتابة البرامج الوثائقية .

وكالة"الغربة "حاورتها عن بعض من مشوارها الأدبي والإعلامي في سياق اللقاء التالي.

 * هل يمكن لي أن أعود بكِ إلى البدايات ، عن عوالم الطفولة وأثرها على الشاعرة علياء المالكي ؟ *كيف كانت الكتابات الأولى ؟
 ومتى نشرتِ أول قصيدة ؟ هل تذكرين عنوانها ؟

-    بداياتي في الكتابة كانت أشبه بخواطر لطفلة في التاسعة أو العاشرة من عمرها ، واتسعت كلما تقدم بي العمر واكتسبت المعرفة باللغة و المعاني وأساليب الشعر و نظمه والقوالب والعروض ، و في سن المراهقة الأولى أصبحت كلماتي تقترب من الوزن والقافية و المواضيع كانت متنوعة ، وبمرحلة تلتها أصبحت أكتب بشكل أفضل وحاولت النشر وقتها في بعض الصحف المحلية لكني لم أستطع لسيطرة الحزب الحاكم فترة التسعينيات على الأدب وما ينشر ومن ينشر ، رغم إصغاء البعض من كبار الشعراء و الإشادة بكتاباتي وتقديم النصح كالشاعر عبد الزهرة زكي .
بعد عام 2003 وتغير النظام الحاكم ، عدت لمحاولة النشر بعد نضج تجربتي أكثر .. فنشرت لي قصيدة عمودية بعنوان المعبودة في جريدة المشرق عن طريق الشاعر والإعلامي المعروف جواد الحطاب وقد أرسلتها من ليبيا حيث كنت أعيش و أعمل هناك في تلك الفترة .. حتى عدت للعراق و قابلت الشاعر منذر عبد الحر في جريدة السيادة لينشر لي بعض القصائد من بينها تحت الحريق ، حتى وصلت إلى الاتحاد العام للأدباء في العراق منتصف عام 2005وبدأت مشواري الشعري من هناك .

*هل للمكان أثر في قصائدكِ ؟ *حديثينا عن طقوسكِ اليومية متى تكتبين ؟
ما الذي يوجد هناك في عزلتكِ لأجل الكتابة ؟ هل تسمحين لنا بزيارة محرابك ولو وصفاً ؟

- لكل شيء أثر ٌ في القصيدة لابد من ذلك ، المكان والأشخاص والأشياء التي حولنا بروحها وجماداتها برقتها وصلابتها بكل ألوانها و رائحتها .. كل شيء يؤثر في الكتابة .. و إذا أردنا بالمكان محرابي للكتابة .. فليس لدي محراب ثابت قد أكتب القصيدة في طريقي إلى العمل ، لكني بالتأكيد أحتاج الى تشذيبها و تنقيحها حتى أتوصل الى القناعة بنشرها وقد لا أنشرها وتقبع مع قصائدي المهملة او المؤجلة الكثيرة .. ولكني في أحيان كثيرة أفضل الكتابة في عزلة وهدوء شاعري قد اسمع فيه لموسيقى قريبة من روح ما أكتب و أحب التوغل جدا في عالم آخر أدخل فيه في حالة انقطاع وتأمل شديد ، هذه أفضل الطرق لاقتناص النص حين يحاول الهرب مني .

 *شاركتِ بعدة أمسيات شعرية في كوردستان فكيف وجدتِ أصداء قصائدكِ لدى المثقف الكوردي.؟

-    من أجمل الأشياء التي جعلتني أحب كوني شاعرة هي مشاركتي في الأماسي والاصابيح الكردية الجميلة .. التي حضيت بها قبل سنوات كمهرجان كلاويز في السليمانية و نوهدرا في دهوك .. هذه فعاليات لا يمكن أن تنسى لأنها تطرز معنى جمالي بذاكرة كل فنان وأديب .. كما كانت لقصائدي وقعا له خصوصيته في نفوس الأصدقاء في كردستان .. حتى جعلتني أكتب وقتها قصيدة بعنوان على صدى دبكة أتغنى بها بالدبكات الكردية كثرة تأثيرها في نفسي وبوحها بشكل آخر عن ما يدور بداخلي وجعلتني أشعر بأن رقصات بلادي نبضات حياة .

 * الى أي المدارس الشعرية تنتمي الشاعرة علياء المالكي ؟

-    لا أنتمي لمدرسة محددة .

* البعض يردد أن هناك "أدب نسوي " و"أدب رجالي " هل أنتِ مع أم ضد هذه التسمية ؟

-    الأدب أدب لا يصنف بناء على الجنس البشري .. فالمرأة يمكنها أن تقدم أدبا ً راقيا ً قدر ما يمكن للرجل أن يقدم ذلك والعكس بالعكس ... وكذلك المواضيع والاساليب التي يكتب بها الرجل تسطي عان تكتب بها المرأة وقد تتفوق عليه ، أما اذا جاء التصنيف على الشخصيات الادبية بالساحة من حيث عددهم او تقسيمهم كفئات فلا بأس على شرط تقدير المستوى الحقيقي لهذه الفئة .

*كيف تنظرين إلى حركة الشعر في العراق اليوم؟

-    حركة واسعة ومكثفة لكنها تركض باتجاهات مختلفة دونما رقيب ولا حسيب لدرجة أن الحابل اختلط بالنابل .. كنا نتمنى هذه الحرية بالسابق لكن ليس إلى درجة أن يرتقي المنصة من لاعلاقة له بالشعر ويصفق له ويطبع له ما يسمى بديوان شعري ويسلم درع ويصنف كشاعر .. أنا أخشى على المستقبل والذائقة التي ستحتاج أن تفرز ما بين ما هو حقيقي وما هو مزيف .. فالحركة النقدية التي يقع على عاتقها التصميف تسيرعلى المنوال نفسه .

 *ما مستقبل الكتاب من وجهة نظركِ مع ما يحدث من تطور الآن في وسائل الاتصال؟ هل سيحافظ الكتاب على مكانته؟

-    الكتاب تطور كما تطور الزمن تكنلوجيا ً و أصبح الكتاب أليكترونيا ً .. فقط أتمنى أن لا نتحول نحن و نصبح ريبوتات تقرأ ولا تشعر .. بالطبع لن نستطيع أن نراهن على عدم مكوث الكتاب في رف المكتبة لفترة طويلة و أن المشتري الذي وجد البدائل في الإنترنت سيدفع ليشتري كتابا قد يحظى بوقت لقراءته بدلا من قراءات منشورات الفيس بوك المجانية و الجاذبة للاهتمام .. لن نراهن على ذلك لأننا سنخسر فكلما تقدم بنا الزمن أصبحت ظاهرة العزوف عن القراءة خاصة في عالمنا الشرقي ظاهرة مؤلمة .. أمام هذا الكم الهائل من المطبوعات و تسهيل عمليات الطباعة والنشر لنغرق بكتب يختلط فيها الجيد بالرديء ، لكننا نأمل أن تكون هنالك حلول لجذب القاريء إلى المكتبات و إن كانت أليكترونية لا بأس من التطور ولكن المهم أن هناك من يقرأ لنكون بخير .. رغم خصوصية القراءة الكلاسيكية وجمال الكتاب حين يكون أنيسا ً ورفيقا ً في البيت وفي الطريق وفي ساعات الانتظار الطويلة برائحة الورق التي تقودنا لعالم ساحر .

*كيف هي علاقتك مع التكنولوجيا، هل هي حميمية إلى حدّ يسمح لك بالتعامل مع أدواتها كشبكات التواصل الاجتماعي (تويتر، الفيس بوك وغيرها) ؟

-    أنا أوجد للأشياء حميمية كي أتعايش معها ، فهي بالنسبة لي كعلاقة اللون بالفرشاة .. كلما أتقنت وتفننت بمزجه استطعت أن ترسم بفرشاتك بشكل أفضل ، كذلك علاقة الشعراء بخمرهم حين اخترعوا العلاقة بين الشعر وكأس الخمر في إستثارة الحواس واستدعاء شياطين الشعر .. ربما للتكنلوجيا ومواقع التواصل الاجتماعي شياطين كذلك توحي لنا بالكتابة .

*ماذا تكتبين حالياً ؟

-    من مدة إنتهيت من تجهيز مجموعتي الشعرية النثرية الجديدة التي أعدها للطباعة في إحدى دور النشر المعروفة ، لكني مازلت مترددة بالعنوان ، وكذلك بدأت بكتابة أكثر من إتجاه فلدي مجموعة شعرية أخرى لكنها من الشعر الموزون ، وبدأت كذلك بتجهيز مجموعة قصصية تعد الكتاب الأول لي في مجال القصة والقصة القصيرة والقصيرة جدا ، إضافة لمشاريع أخرى أعدها للمستقبل قد تكون مفاجأة لكنها مؤجلة .

*حضرتِك إعلامية وشاعرة فأين تجدين نفسكِ أكثر وبصراحة ؟

-    الشعر غاية والإعلام وسيلة .. لا يمكن المقارنة بين الغاية والوسيلة كأننا نقارن بين المدرسة و الباص الذي يقودنا إلى المدرسة ، لا غنى لنا عن كليهما لكن للمدرسة قدسيتها وللباص أهميته .. العمل الإعلامي متفرع من أساليبه : الكتابة الإبداعية كإعداد البرامج الوثائقية و التحرير الخبري .. بالتأكيد اللغة الشعرية بكل جمالياتها تبقى هي الأسمى .. لأن الشعر هو غاية الإتقان والخيال اللغوي .. برأيي من يستطيع أن يكتب قصيدة رائعة متكاملة يستطيع أن يكتب كل شيء .

*بعيداً عن الإعلام والشعر هل لديكِ إهتمامات وهوايات أخرى ؟

-    سؤال محرج لأني متعددة .. أولا أنا اكتب أصناف أدبية أخرى غير الشعر لكني أتميز بالشعر أكثر وكذلك أنا متعدده الهوايات فأنا خريجة كلية الفنون الجميلة فرع تصميم الأقمشة وعملت في التدريس لهذا الاختصاص في ليبيا إضافة إلى مهارة الخياطة والتطريز ، أما الاهتمام الآخر فهو فن التصوير الفوتوغرافي الذي عملت في مجاله لفترة أيضا و أسعى للمشاركة في معارض ، و اهتمامي الحالي بشكل كبير في الموسيقى كوني أدرسها و أتمرن على آلة الكمان التي أحبها كثيرا ً .. باختصار تثيرني الآداب والفنون و تثير جنوني .

*كلمة ختامية للقارئ العراقي و العربي من خلال وكالة"الغربة"؟

-    ليس بالضرورة أن جميع ما تقرأه صحيح في الواقع فلا تؤمن بكل ما في الكتب فقد تكون أكاذيب كتبت لأغراض معينة أو مجرد حبر على ورق لكاتب عابث .. آمن فقط بما يجعلك مطمئنا ً أو ابحث حتى تطمئن .