اجرى اللقاء عباس علي مراد:

مضى على عمله في العمل البلدي سنوات عديدة حيث انتُخب للمرة الأولى في العام 2004 عضواً لبلدية روكديل السابقة، ومن ثم لبلدية باي صايد، شغل خلال هذه الفترة منصب نائب رئيس بلدية باي صايد مرتين، ومنذ سنة تقريباُ انتُخب رئيساً لبلدية باي صايد، وبسبب تأجيل الإنتخابات البلدية بسبب كوفيد-19 سوف يستمرّ في منصبه حتى الرابع من شهر أيلول عام 2021 موعد إنتخابات البلدية القادمة.

يستقبلك بوجهه البشوش وبهدوئه وتواضعه المعهود، يشعرك كأنك في بيتك وأكثر، إنه رئيس بلدية باي صايد السيد جو عواضة الذي التقاه عباس علي مراد في مكتبه في مبنى بلدية باي صايد للإطلاع منه على ما أنجزه خلال السنة الماضية وما هي أهم المشاريع الجديدة وكذلك حول دور البلدية في مكافحة وباء كورونا.

1- ما هي أهم الإنجازات التي قامت بها البلدية العام الماضي؟ وكيف أثّر وباء كورونا على أعمالكم؟

من الإنجازات الرئيسية التي قامت بها البلدية بناء ملعب كرة القدم في ضاحية أرنكليف بمواصفات أولمبية.

حديقة روكديل العامة حيث تمً إعادة تأهيلها وتمّ وضع شلالات ماء في الحديقة المعروفة بحديقة الأعراس لجمالها.

مزلج (skate park) في منطقة ايست غاردن للترفيه عن الشباب.

وقامت البلدية بجلب الرمال لوضع حدّ لعملية التآكل في منطقة سان سوزي. وغيرها من المشاريع الأخرى.

2- أين أصبح مشروع النقل البحري السياحي بين برايتن لوساند وسان سوزي وكارنيل ولاباروس؟

حكومة نيوسوث ويلز تنوي تشغيل خط عبارات للسياح بين كارنيل ولاباروس وبدوري كرئيس بلدية باي صايد أعمل لإضافة باريتن لوساند وسان سوزي لتكون جزءاً من هذه الخدمة لإهميتها السياحية للمنطقة والمؤسسات التجارية في منطقتنا تدعم بقوة توجّه البلدية.

3- ما هي أهم المشاريع التي تنوي البلدية تنفيذها في المستقبل؟

هناك العديد من المشاريع حيث تنوي البلدية تطوير الملعب الرياضي غاردنر بارك في منطقة بانكسيا، وكذلك ستقوم البلدية بإعادة بناء وتطوير المسبح البلدي العام في ضاحية بوتاني بكلفة 41 مليون دولار.

تطوير بارتون بارك في بانكسيا وتحويله الى مركز ترفيهي لتلبية حاجات ابناء المنطقة ويتضمن البرنامج بناء ملاعب ومواقف للسيارات وتحسين الطرق لتسهيل الوصول الى الحديقة ومقاعد وإضاءة وصيانة المنطقة الحرشية المحيطة. 

تحسين الوسط التجاري في ضاحية آرنكليف وسينفق مبلغ قدره 3،639،689.00 دولار. 

تطوير ملاعب كرة الشبكة في ضاحية روكديل بمبلغ قدره مليون دولار حصلت عليه جمعية منطقة سان جورج لكرة الشبكة من الحكومة الأسترالية بموجب برنامج منح تنمية المجتمع. 

4- لقد تم تأجيل الإنتخابات البلدية إلى 04/09/2021 ، برأيك هل كان هذا التأجيل ضروياً ولماذا؟

حكومة ولاية نيوساوث ويلز وإعتماداً على النصائح من الوكالات الصحية قررت تأجيل الإنتخابات البلدية حتى 04/09/2021 للحدّ من إنتشار وباء كورونا الذي ينتج عن التجمعات الكبيرة. وأنا برأيي أن هذا الإجراء الحكومي مهم لأننا في البلدية نعمل مع حكومة الولاية وأبناء المجتمع للحد من إنتشار كوفيد-19 .

5- ما هي الإجراءات التي إتخذتها البلدية وما زالت للحدّ من تداعيات كوفيد-19؟

بعد تلقّي النصائح من المراجع الصحية تمّ إغلاق شواطئ بلدية باي صايد أمام السيّاح، ولنفس الغاية تمّ إغلاق مسبح البلدية في منطقة بكسلي والمكتبة العامة وفروعها، علماً أن المكتبة الرئيسية في روكديل استمرّت بالعمل من خلال الإنترنت.

توقّفت البلدية عن إستلام الرسوم التي تستلمها عادة مقابل تأجير الأرصفة للمقاهي والمطاعم، كذلك توقّفت البلدية عن استلام الإجارات عن المؤسسات المؤجّرة من قبلها للمواطين. وسمحت البلدية بإستعمال أملاكها الخاصة من أجل إقامة مراكز إجراء الفحوصات لكوفيد-19. بالإضافة إلى ذلك قامت البلدية بحملة توعية عامة من خلال طباعة إعلانات ومنشورات، وتمّ وضعها في الأمكان العامة كما تم تعقيم الأماكن العامة ومكاتب البلدية.

6- كم مواطن يعيش في منطقة بلدية باي صايد، وما هي نسبة السكان من خلفية عربية؟

يعيش في منطقة بلدية باي صايد أكثر من 180 ألف مواطن، تبلغ نسبة السكان من الخلفيات العربية 5.85% من مجموع سكان البلدية.

7- هل من رسالة خاصة تريد توجيهها للناطقين باللغة العربية في منطقة بلدية باي صايد؟

أتمنى أن نعمل معاً من أجل تطوير منطقة بلدية باي صايد لجعلها الأجمل والأفضل، ورجائي من الجميع الإلتزام بكل التعليمات والتوجيهات الصحية للحدّ من إنشارت وباء كورونا من المنطقة وفي كافة انحاء البلاد.

اجرى اللقاء الزميل عباس مراد ـ

سأكون الصوت المحليّ القويّ الذي يمثّل منطقة روكديل

الهدف الأساسي لترشحي هو خدمة أبناء المنطقة

إعادة انتخاب الأحرار لدورة جديدة من أجل استمرار إدارة  افضل للإقتصاد

أتفهم المشاكل التي تواجه أبناء هذه الجالية 

أجرى المقابلة الزميل عباس علي مراد

1- الناخبون يريدون معرفة من هو سمير حسن وماذا يعمل؟

سافر اهلي الى أستراليا من لبنان عام 1977 وأنا في السنة الأولى من عمري، متزوج ولي اربعة أولاد، وانا  من أكبر داعمي المجتمع المحلي.

عملت موظفاً في القطاع العام منذ بدء مسيرتي المهنية. وأنا متحدّر من عائلة عاملة، كرّست وقتها لخدمة المجتمع وبناء عائلة  بقيم إجتماعية قوية.

عملت  وما زلت ولفترة طويلة كمتطوع في دعم النشاطات  الرياضية في المنطقة، حالياً أشغل منصب رئيس نادي اوروا الرياضي لكرة القدم، داعم قوي لخدمات المراهقين والشباب في المنطقة  من خلال  برامج نشر التوعية حول قضايا المخدرات، الكحول، التدخين والصحة العقلية، أفتخر بأن أكون معلماً للأجيال القادمة.

أعتقد أن العائلات والمؤسسات التجارية الصغيرة تستحق تمثيل أفضل، وكواحد من فريق كلاديس بارجكلين الأحراري، سأكون الصوت المحليّ القويّ الذي يمثّل منطقة روكديل.

2- لماذا تترشح عن مقعد روكديل في إنتخابات ولاية نيو سوث ويلز القادمة؟  

سوف نستمرّ في العمل من إجل جعل الولاية أكثر قوة، ونرفع الضغط عن العائلات، وخلق فرص عمل جديدة، والإستثمار في البنى التحتية، وتقديم المزيد من الخدمات للمواطنين، وسنعمل من أجل خفض كلفة المعيشة.

ستستمر الحكومة في العمل من أجل تطوير وتحسين الخدمات الصحية ودعم قطاع التعليم من خلال بناء مدارس جديدة وزيادة أعداد المعلمين.

على المستوى المحلي في منطقة روكديل سنعمل على تأمين الخدمات للشباب مثل إقامة مركز للشبيبة، وإقامة ندوات وحملات توعية من أجل مكافحة المخدرات والكحول والتدخين والصحة العقلية وغيرها من القضايا التي تهم أبناء المنطقة.

سوف أعمل كل جهدي لدعم الفرق الرياضية في المنطقة للحصول على الدعم المالي المناسب، ولديّ شعور قويّ بأنه يجب تعزيز التواصل بين  بين الأجيال من الفئات العمرية المختلفة من خلال الحوار لردم الهوة بين تلك الأجيال.

بشكل عام الهدف الأساسي لترشحي هو خدمة أبناء المنطقة التي أعيش فيها منذ قدومي الى أستراليا قبل 42 عاماً. 

3- لماذا تعتقد أنه يجب إعادة انتخاب الأحرار في الولاية لدورة جديدة؟

السبب الأول هو إدارة الإقتصاد وهذا ما يؤمّن الفرص من أجل الإستثمار في البنى التحتية كالنقل والصحة والتعليم وتأمين الوظائف وهذا ما يؤمن مستقبل أفضل للأجيال القادمة.

4- ما هي رسالتك لأبناء الجالية الأسترالية من الخلفية العربية ؟

أنا مرشح من أجل خدمة كل أبناء المنطقة بغض النظر عن خلفياتهم الإثنية ، ولكن بما أن لدينا في روكديل جالية كبيرة من خلفية لبنانية وعربية حيث أتفهم المشاكل التي تواجه أبناء هذه الجالية من خلال تجربتي وعملي مع أبناء هذه الجالية، حيث لدي تصوّر حول ماهية الحلول لتلك المشاكل والقضايا من خلال العمل الجماعي وبالتشاور  والحوار مع أبناء المنطقة بشكل عام والجالية العربية بشكل خاص في يختص بمشاكلها.

حزب العمّال سوف يوقف عملية الخصخصة في الولاية التي تقوم بها حكومة الأحرار.

سوف نعمل لتأمين الطاقة الكهربائية  وخفض الأسعار. 

سوف ننفق الأموال على التعليم والصحة والتدريب المهني المجاني وعلى المزيد من الوظائف.

حزب العمال سيعترف بدولة فلسطين.

أجرى المقابلة عباس علي مراد

1- من هو مارك باتيغيغ؟

هاجر أهله الى أستراليا من مالطا في خمسينيات القرن الماضي، متزوج من آنا ليغنوو وهي من خلفية يونانية، له ولد واحد أسمه جيرارد، له سيرة علمية ومهنية وسياسية حافلة، ترك المدرسة في الخامسة عشر من عمره بعدما أنهى الصف العاشر، تابع دراسته في معهد سان جورج تايف ودرس الكهرباء، ومن ثم حصل على دبلوم في الهندسة الكهربائية من معاهد التايف، عمل في مؤسسة سدني كانتري كاونسل المعروفة بأوز غريد، وفي العام 2000 تخرج من الجامعة بإجازة في العلوم السياسية، وفي العام 2002 حصل على إجازة بإمتياز بالإقتصاد من جامعة نيو أنكلند.

في العام 2012 أصبح منسقاً في نقابة عمال الكهرباء، ترشّح مرتين عن مقعد كوك الفيدرالي عامي 2004 و2007، ثم إنتخب عضواً في بلدية ساثرلند من عام 2008 حتى عام 2012، إختاره حزب العمّال كمرشح لشغل منصب في المجلس التشريعي (مجلس الشيوخ) لإنتخابات الولاية القادمة التي ستقام في 23 أذار القادم.

2- برأيك لماذا لا تستحق حكومة الأحرار في الولاية إعادة إنتخابها ؟

حكومة الأحرار  في الحكم منذ ثماني سنوات، خلال هذه الفترة خصخصت هذه الحكومة ما قيمته 70 مليار دولار لعدة قطاعات من ضمنها الكهرباء، المرافئ ودائرة التسجيل العقاري (لاند تايطل اوفيس)، وكذلك حاولت الحكومة بيع عدة مستشفيات للقطاع الخاص، كانت نتيجة سياسية الخصخصة تلك إرتفاع أسعار الكهرباء وإنخفاض نسبة الإمداد بالكهرباء. أما بالنسبة للمشاريع التي تنفذها الحكومة فمشروع القطار الخفيف كان كارثة وقد كلّف قرابة 2 مليار دولار زيادة عن الميزانية الأساسية التي رصدت له، واليوم تريد هذه الحكومة إنفاق 2.5 مليار دولار لهدم الملاعب الرياضية رغم صلاحيتها وإعادة بنائها بدل إنفاق تلك الأموال على التعليم والصحة. أولويات هذه الحكومة خطأ، لأنها ليست على تماس مع الناس العاديين وجلّ إهتمامهم أصحابهم من كبار رجال الأعمال.

3- ما هي برامج وسياسات حزب العمّال التي ينوي الحزب تنفيذها في حال فوزه في إنتخابات الولاية القادمة؟

لدى العمّال برامج منها: فبدل إنفاق 2.5 مليار دولار على ملاعب جديدة سوف ننفق هذه الأموال على التعليم والصحة، وسوف نعمل على تخفيض أسعار الكهرباء من خلال تنظيم آلية التسعير وحزب العمّال يعد بعدم خصخصة أي مؤسسات أخرى من ضمنها القطارات، الكهرباء والمياه. ونعد الناخبين ببناء محطة توليد للطاقة النظيفة والمتجددة والتي ستؤمن الكهرباء ل3.5 مليون منزل، والعمّال سوف يقدّمون المساعدة  لقرابة 500 ألف منزل إضافي لتركيب الألواح الشمسية على السطوح لإنتاج الكهرباء والتي ستخفض أسعار الكهرباء أيضاً. في حال  فوز الحزب سوف ننفق 70% من ميزانية التعليم المهني على معاهد التيف وزيادة على ذلك حزب العمّال سيقدم دورات مهنيّة مجانية لقطاعات تعاني نقص في المهارات مثل رعاية الأطفال ورعاية المسنين  والمعاقين ومهن أخرى كالسباكة والكهرباء، إضافة الى ذلك سوف نزيد من أعداد الممرضين في القطاع الصحي العام وزيادة أعداد العاملين في مجال الإسعاف ووظائف أخرى، وسوف نعمل على أن  تكون نسبة 50% من العقود الحكومية لإقامة المنشأت والمشاريع لشركات محليّة وإستخدام المواد الأولية المحليّة، وكما ذكرت سابقاً عن القطاعات الأخرى سوف يتم تأمين أكثر من 13000 وظيفة جديدة.  

4- ما هي رسالتك للجالية العربية؟

تبنّى حزب العمّال  في ولاية نيو سوث ويلز في مؤتمره عام 2017 دعم حلّ الدولتين في فلسطين والإعتراف بدولة فلسطين وما أعاد تأكيده الحزب في مؤتمره الفيدرالي العام 2018، كان هذا تغيير مهم في سياسة حزب العمّال ولقد تعاونت مع شوكت مسلماني وبوب كار وبذلت جهوداً خاصة مع نقابات العمّال، ولأن لدي خلفية نقابية إقنعت تلك النقابات بتبنّي هذا الإقتراح وهذه قضية مهمة بالنسبة لي لأني أعتقد أن على حزب العمّال الوقوف ضد اللاعدالة أينما كان.

السبب الذي من أجله أنا مرشح عن حزب العمّال، لأنه الحزب الوحيد في حال إنتخابه سوف يؤمّن العدالة  للعائلات العاملة والفقيرة، لذلك أطلب دعمكم لأني أهتمّ بكم وبقضاياكم وأريد تمثيلكم في البرلمان.  

 أجرى اللقاءعباس علي مراد ـ

شاعرة، أديبة، مبدعة، حرة، جريئة تكتب قناعتها المزينة بلغة تغنيها ثقافة واسعة، وانسانية عابرة لكل الحدود والسدود. نتاجها الأدبي والفكري يفيض ذوقاً واحساساً، فكرتها ملكها ومن صنع بنات أفكارها، لا تعرف اليأس متفائلة رغم كل ما حصل ويحصل في البلاد العربية والعالم، تقف على خشبة مسرح الحياة، متحسسة آلام الناس ومعاناتهم، فكان الشعرالذي طرق بابها وفكرها وسكن دواتها، ثورة على المسكوت عنه، وتحدياً لواقع تقيده القيود السياسية والاجتماعية والثقافية، من أجل التغيير والوصول الى الأفضل المنشود، فهي بركان من ألأمل حيث اليأس، وبركان من الغضب حيث القهر وبركان من الحب حيث الجفاء والكراهية.

تسكن وتفوح عطور الصراحة بين كلاماتها، وان تكلمت بدملوماسية يزداد إيقاع كلاماتها وضوحاً، لا تخشى لومة لائم في شعرها، تعطي السؤال حقه من الجواب، ولا تتوارى خلف أقنعة، تعطي كل ذي حق حقه، وترى أن الشعر الذي تكتبه النساء يوازي ما يكتبه الرجال لا بل أحياناً يفوقه، وتشدد على دور المثقف حتى في أيامنا هذه، وتعلن عشقها للغة العربية.

إنها الشاعرة والأديبة اللبنانية التي تعيش في أستراليا سوزان عون والتي التقاها الزميل عباس علي مراد وكان هذا الحوار الصريح والشامل.

أ- متى بدأت سوزان عون تكتب الشعر، وما هي العوامل التي دفعتك للكتابة وبمن تأثرتِ؟

الكتابة سكنت دمي، شاركتني خطواتي الأولى على هذه الأرض، كلمسة طفل مسّدت أحلامي وما زالت تُمسّد أحلامي. 

لولا الكتابة ما كان حاضري كما هو الآن، لأنني لن أعرف أن أتعامل مع (سوزان) إلا التي هي موجودة بينكم. 

بدأتُ الكتابة في سن مبكرة، رافقت أيام دراستي الإعدادية والثانوية وليومنا هذا. 

لا أستطيع الجزم بأن هناك دوافع أو أسباب تجعلك تكتب، فالكتابة خلايا مشرقة تسير في الأوردة، تقودك إلى ما لا نهاية، فهي الدافع الأساس كي تبدع. 

وكما أجبت في حوار سابق، لم أبدأ بالشعر، الشعر هو من طرق بابي وفكري وسكن في دواتي.

بدأتُ أكتبُ في سنٍ مبكرة، فامتلأت دفاتري بقصصٍ وقصائد، ومذكراتي بأحلام وأمنيات.

حسب خبرتي المتواضعة، أشبه الإبداع كبذرة داخل الروح، يُبرزها التعلم والتمرن والدراسة وتصقلها الاستمرارية والاستفادة من معاجم اللغة لرفد لغتنا المكتوبة بمفردات صحيحة خالية من الشوائب والعيوب. 

التأثر بالغير موضوع ثانٍ بالنسبة لي، فحقيقة وأرجو ألا يكون رأيي انتقاصا لقيمة أحد من الشعراء أو الكتّاب، عندما بدأت الكتابة أسرتني اللغة العربية بأسرها، وسلب سحرها وجمالها خيالي، فعشقي لها جعلني أتمسك بردائها وأتشبث بحبالها. 

قرأت للكثيرين ولهم كل الاحترام، ولكن القرآن الكريم هو الكتاب الذي تأثرت به وبلغته القوية الرصينة الحكيمة المتحكمة بقلوبنا وأفكارنا. 

ب - للشاعر رسالة، ما هي رسالتكِ والافكار التي تؤمنين بها وتريدين إيصالها الى القارئ والمجتمع؟

لا أدري إن كان للشاعر رسالة أبلغ من كونه يُحافظ على لغة أمته وثقافتها عبر قصائده المتنوعة خلال حياته، فالذي يكتب يومياً شيئًا مختلفا عمن سبقه، لا شك هو حامل للواء ثقافي معاصر فريد لا يشبه أحدا، يُمتع الناس بأفكاره وومضاته الخلاقة، أو يُلقي الضوء على وجع الناس ويكون لسانهم الناطق ويكسر قيد أياديهم المكبلة. 

دور الشاعر كدور أيّ مواطن شريف يعيش في بلده أو بالاغتراب وهو دور كبير وحساس، فتراه يهتم بِقيمه ووطنه وشعبه وراحتهم وسعادتهم. 

المهم دوره يظل كالشمس التي تنير وتشرق لتكشف أي فساد، ويسلّط الضوء من خلال قصائده على المنابر أو مقالاته المكتوبة على الحقائق والمفاهيم والأصول إن غابت، وذلك لا يكون الا بإلمامه بالحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والثقافية، وإلا لا يكون مثقفا، بل مردداً لكلمات يحفظها أو ساكتاً على ظلم السلطان وجوره. 

وهنا أيضا اردد بعض السطور كتبتها في مقالة عن المثقفين فأقول: لولا كلمة المثقف المسموعة والمرئية والمقروءة والخوف منها واحترامها من عامة الناس، لما سمِعنا بظلم السياسيين ولا عرفنا ببطشهم والشعب المقهور المسلوب حقه في رفع صوته، ينتظر من يصرخ عنه أو من يطلق شرارة الانتفاضة ليسانده ويدعمه

وأزيد فأقول أيضا: 

كلمة المثقف لا زالت ولله الحمد مسموعة ومحل احترام حتى في أيامنا هذه، وهذا من طبيعة الشعب العربي الذي لا زال يستأنس بالشعر وبالشعراء وبالمثقفين ويراهم شعلا من المحبة تطفئ نار الخائنين وأيادي خير وغيث لمساندة فقراء المجتمع، فيساندهم بحبه لهم وإبداء الاحترام والتقدير.

مما جعل مكانة الشعراء عالية لدى شعوبهم، كمكانة شاعر العرب الأكبر محمد مهدي الجواهري، والشاعر بدر شاكر السياب في العراق ومكانة الشاعر حافظ إبراهيم وأحمد شوقي في مصر، والشاعر جبران خليل جبران والمبدع أمين نخلة في لبنان، وهذه أمثلة وليس حصرا بالطبع.. 

  ت- هل تعتقدين أنه ما زال للشعر دور، وتأثير على حياة الإنسان العربي في ظل الوضع العربي الراهن؟

حتما، للشعر دور كبير في تسليط الأضواء على كل ما خُفي عن الجماهير، وسيظل هذا الدور حيّاً ما دام الشاعر يرسم صوراً شعرية رائعة تسلب الألباب، تحمل المستمع أو القارئ إلى آفاق جديدة أرحبُ من أرضه وسمائه. 

يُرسل صوته عبر التاريخ والأزمنة ليقرأه من سيأتي بعده فتتعلم الأجيال القادمة ما عانته السابقة منهم. 

أو يقف وجهاً لوجه أمام محكمة الزمان ليرفض جور وظلم السلاطين. 

ث - يقال أن الرواية تأخذ مكان الشعر كديوان العرب ما هو رأي سوزان عون بذلك؟

كرأي خاص ولا أْلزم به أحد، لا زال للشعر العربي القديم والحديث وهجه ووجوده بالمراتب الأولى من حيث الإبداع المكتوب، فنرى الزخم والاشباع والتكثيف الجمالي في النص. 

 الشعر هو خزان العمل لكل الفنانين والمطربين ومنشدي الأناشيد الدينية والوطنية، صحيح أننا في زمن الرواية، وأكن الاحترام للفريقين، فريق الشعراء وفريق الكتّاب. 

الفريقان يقومان بعمل جميل يُغني الأدب، وتسجيل الحوادث التاريخية الزمنية بأسلوبين مختلفين، فأين الخطأ في ذلك؟

ولكن الشعر كان ولا زال عصب الحياة الفكرية ووتد البناء الثقافي

 الجميل المثير الذي لن ينضب أو يتوقف مهما كثر كتّاب الروايات.. 

فهل رأيت مطرباً أو منشداً يغني رواية؟

فالشعر قافية ووزنا ولحنا بلا عزف موسيقى. 

ج - يقال الشعر النسائي، هل من الممكن فعلا تقسيم الشعر والأدب على أساس الجنس، وما هو رأيكِ بذلك؟

الشعر الذي تكتبه النساء حسب رأيي المتواضع، ينقسم إلى قسمين، الشعر النسائي والشعر الذي تكتبه النساء. 

فالشعر النسائي هو ما تنتقد فيه المرأة الشاعرة ذكورية المجتمع في مكان ما أو تكتب قصيدة فيها بعض ما عانته في زمن مضى، لتسلط الضوء على هذه الذكورية والتي تكون في بعض الحالات طاغية لدرجة إهدار حق المرأة بشكل موجع ومؤلم، وهذا ما نراه في بعض بلداننا العربية أو ما كنا نراه،

ولكن بعض الشاعرات نراهن ينسقن خلف فكرتهن فينسفن أحيانا بعض التقاليد والعادات الاجتماعية النبيلة أو يصل الأمر بهنّ إلى مرحلةٍ يقزّمن فيه حجم الرجل في المجتمع للفت النظر اليهن. 

ضاربات بعرض الحائط كل ما نشأن عليه. 

أما الشعر الذي تكتبه النساء، فهو شعر يوازي ما يكتبه الرجال لا بل أحيانا يفوقه وهناك أمثلة كثيرة على ذلك. 

أنا ضد هذه التسمية إن كانت بقصد التقليل من شعر السيدات، والحكم يجب أن يكون على بُنية القصيدة وتفاعل الناس معها لا على أساس جنس من كتبها.. 

يكفي ما عانته المرأة من تمييز عبر العصور المختلفة في مختلف أنحاء العالم، يجب أن نتعامل بإنسانية مُطلقة مع من نعيش معهم، فلا نحكم أو ننتقص من قيمة إبداع ما، على أساس جنس من كتبه.

ح - يظهر البعد الديني في قصائدكِ حيث الاستعارة بادية للعيان، ما هو سر ذلك؟

كما أشرت في الجواب على السؤال الأول، عشقي للغة العربية ومن ثم دراستي لتجويد القرآن الكريم لهما الفضل الكبير في استعاراتي اللغوية.

خ - ما هو الشيء الذين يؤثر عليكِ عندما تواجهين القصيدة، وعلى ماذا تركزين؟

في الحقيقة ولا أدري إن كان سيؤيدني البعض، القصيدة عندي، هي حالة شعرية خاصة تلبسني، تُنطق حنايا الروح بقوة، تعصف بأرجائي، تُمسك بيدي وتزحفُ بي برشاقة راقصة الباليه فوق أوراقي، تقطف لي من بيادر اللغة العربية وحروفها أشهى ثمرة، فأنهل منها نبضاً وعشقاً ولوناً يميز كتاباتي عن غيري.

لن أقترف جرم الوشاية إذا أشرت إلى أمر مهم، وهو الفكرة الملهمة التي تصوب سهامها نحو الصمت بداخلي لتنتشي حروفي.

 الفكرة الملهمة يجب أن تتواجد، هنا لا أقصد نوع معين من الإلهام، كالحب حصرا، لربما كانت الفكرة الملهمة أيضا من رؤية طفل جائع أو امرأة فقيرة أو لربما مشهد طبيعي خلاق من صنع الإله.

لذا أقول وبكل تواضع أنّ ما أكتبه لا يندرج تحت اسم معين من الشعر أو يُشبه كتابات أحدا ما، أو أستعير من هنا أو هناك، فكرتي هي ملكي ومن صنع بنات أفكاري.

فلا أنسخ أو أقلد أحدا، وهذه لفتة نظر للذين ينسخون قصائدي ويقزمونها ومن ثم يقدمونها بطريقة ركيكة للناس.

في الكتابة، أركّز على إبراز فكرتي بشكل جديد ووجهة النظر هنا إما أن تكون خاصة بي، وإما للعامّة، أقرأ بها ما يفكرون أو ينوون قوله. 

فالشاعر لسان قومه الناطق ويدعم رؤاهم ويؤيد قضاياهم.

د - أنتِ تعيشين في أستراليا، ماذا يمكن أن تقولي لنا عن أستراليا؟

أستراليا وما أدراكم ما أستراليا..

أستراليا الحلم،

الوطن الجديد، 

الحب والعشق،

قد يلوموني البعض على رأيي هذا، ولكن أستراليا أولا وأخيرا وطني الثاني الأبدي، والذي أبدع الله في صنعه.

أرضٌ عرفَ من حكمها كيف يحترم شعوبها ويقدس إنسانيتهم وقدّر إبداعاتهم وآرائهم. 

فكيف لا أحبُّ مكاناً أحبني واحتضنني مع أهلي وأولادي وأحاطني بالرعاية ولا يزال؟

ذ - ما هو رأيكِ بالجالية العربية في أستراليا وكيف تقيمين نشاطها الثقافي ومدى تأثيرها وتأثرها بالمجتمع الأسترالي الأوسع والمتعدد الثقافات؟

للجالية العربية كل الاحترام، ولكن سأختصر الإجابة قدر الإمكان، لأنني لا أريد أن أخسر نفسي، فهنا أمسكتُ القلم عن الكتابة لئلا تتوه كلماتي وأدخل في متاهات الأخذ والرد.

للموضوع شقين، ولولا ذاكرتي التي قد يفوتها شيءٌ ككل إنسان، ولولا إنقاص اسم أو نسيانه لكنتُ ذكرتُ لكَ لوائح طويلة عريضة تضم مبدعين من كلّ البلاد العربية والاغترابية ومن الجنسين، رجالاً ونساءً في أستراليا، لهم مني أطيب تحياتي وتقديري  والذي أكن لهم كل التقدير، حاولوا أن يجمعوا حولهم ما فرّقه الوطن الأم بأسلوب فريد وتناسوا ما ضامهم في بلادهم، ليؤسسوا حلماً جميلا يانعا، نتفيأ ظلاله بدون خلافات.

ولكن هناك مشكلة تفرد ظلالها هنا أو هناك في أستراليا، ألا وهي أنه ما زال البعض ممن هاجر إلى أستراليا يتمسك بما كان يؤمن به في وطنه (لا أقصد لبنان فحسب) بل بعض من هاجر هرباً من الحروب والنزاعات، وعدم قدرته على الحياة هناك في جو مشحون بالكراهية والطائفية، ليعيش هو وأسرته حياة كريمة، وإذ به يحمل معه كل ما هرب منه لأستراليا.. 

لن أفصّل الكلام أكثر من ذلك، اللبيب من الإشارة يفهم.

ر- هل ترجمت سوزان عون أشعارها الى الإنكليزية ليطّلع عليها أبناء المجتمع الأسترالي؟

أحلم صراحة بترجمة كل أشعاري، ولكن هذه الخطوة تحتاج لمجهود مكثف.

 حاليا لديّ بعض الشعر المترجم، لم أترجمه بنفسي، بل قام بعض الشعراء مشكورين بهذه المهمة، وأقصد الشاعر الدكتور بهاء علاق من أمريكا، إذ قام مشكورا بترجمة قصيدتي (ليلى حتى الرمق الأخير للإنكليزية. 

 ومن ثم الدكتورة مي العيسى من بريطانيا، التي تترجم لي كل شهر تقريبا نصاً وتنشره في مجلة همس الحوار

 (Whispering Dialogue)

المسجلة رسمياً في لندن. 

وهذه إحدى قصائدي المترجمة.. 

Reviving the relics of the saints. 

By: Souzan Aoun

Wipe my exhausted forehead

Give me back the stolen evening chants.

My memory, which you infused with blame,

I lent it to the sun.

The moon is a destiny 

And the sun comes to pass.

The sky trembles

Under the sun’s ragged dress.

I will dot it with a plethora of stars

And laugh 

From the sea of my heart.

I am arduous desire

Bequeathed from mother Eve.

For eons I’ve known it well.

You’re attracted to my words

Despite yourself.

Blasphemous passion 

gushes from the eyes,

from one river bank to the other.

The smile on your lips enveloped in wonder.

The prophets break the idols of stone

And I followed in the footsteps of the saints.

* تبعت آثار قديسين. 

امسحْ على جبيني المنهك،

أعدْ لي أهازيج المساء المسلوبة.

ذاكرتي رصّعَتهَا بالعتب،

وأعَرْتُهَا للشمس.

القمرُ قدرٌ

والشمسُ تجري.

السماءُ ترتجفُ

تحتَ ثوبِها المرقّع.

سأجمعُ لها نجوماً معدودة،

وأضحكُ من قاع اليمّ الأبيض.

أنا الصَبابةُ المُتَوَارَثَةُ

عن أمّي حوّاء.

أجَدْتُها منذ دهور،

 تَعْجِبُكَ كلّما قَرأتَ لي حرفاً

ورغماً عنك.

انصبَّ الشَوقُ المُجدّفُ

بين العينين

من ضفة لأخرى.

شفاهُ ابتساماتكَ مزنّرةٌ بعجب.

وكَسَرَتِ الرسلُ أصنام الجمود،

وتبعتُ أنا آثار القِدّيسين.

انصبَّ الشَوقُ المُجدّفُ

بين العينين

من ضفة لأخرى.

ز - كشاعرة كيف يمكن ان تصفي علاقتكِ مع وسائل التواصل الاجتماعي وما هو تأثيرها عليكِ وعلى المجتمع؟

أولا، وسائل التواصل هي منبري الذي أطل من خلاله على أصدقائي وأحبتي من الجنسين الذين ينتظرون ما أكتب.

فقرّبت هذه الوسائل البعيد، وجعلت الكرة الأرضية قرية صغيرة متشابكة الدروب والأهواء.

من مساوئ هذه الوسائل، أننا فقدنا التجمع الأسري الحميم الجميل، وبات كل فرد منّا منكبا على هاتفه المحمول، يرّد على أصدقائه الموزعين في كلّ مكان ومآرب أخرى.

 لذا فقدنا الكثير من لغة الحوار الجميلة والنقاشات بين الأسرة بعد هذا التحول المفاجئ الذي ضرب وحدة الأسرة وترابطها.

وسائل التواصل الاجتماعي هي ضريبة التطور الحاصل فلا نستطيع أن نلغيه أو نعود إلى الخلف، ولكن علينا أن نبرمجه ليناسب حياتنا فلا يُلقي بثقله علينا تماما وتفلت زمام الأمور من بين يدينا، كل شيء يحتاج لردع ودراسة وترشيد.

فلكل زمان، دولة ورجال.

وهنا أتذكر قول الإمام علي ع عندما قال: لا أخاف على أمتي من الفقر، ولكن أخاف عليهم من قلة التدبير.

وهذا هو فعلا ما نحتاجه، التدبير.

س - ما هو جديد الشاعرة سوزان عون؟

بالنسبة للجديد، لدي الكثير مما لا زال محاصرا داخل جهاز الكومبيوتر ولا أعرف متى أطبعه وأخرجه ليتربع على صفحات الورق. 

 لن أستعجل، ولكن قريبا بإذن الله.

ش - هل من كلمة أخيرة للقراء؟

الكلمة الاولى، أتمنى على الذين يقفون ضد قصيدة النثر أن يستفيدوا من الدرس المجاني الذي قدمه لنا الزمن عندما شهر حرّاس القصيدة العمودية أصواتهم ضد قصيدة التفعيلة والشعر الحر فتلاشى ضجيج رفضهم وبقيت قصيدة التفعيلة والشعر الحر.

كفّوا أياديكم عنا.

وكلمة ثانية وبلسان التحدي أقول، سأظل أرفع شعار الأمل والتفاؤل وأحلم بالغد القادم إلى أن يعمّ الخير والسلام كل بقاع الأرض وتنتصر إرادة الشعوب وتحقق مبتغاها.

أود لو أكتب عن العيد الحقيقي كما كنت أراه في الماضي، وكم أحتاجُ لذاكرة جديدة، أحتاج لمداد لم يمسّه الحزن أو الألم، لأكتب عن الفرح.

العيد،

أين غاب.. 

أين تاه.. 

أعيدوه كما كان في الماضي.. 

أعيدوا الابتسامة للشفاه المتألمة، والقلوب الحزينة.. 

أعيدوا الفرح المسلوب والسلام المشظى.

الكلمة الأخيرة للمخربين وصانعي الحروب في كل مكان لعلهم يسمعون،

أما شبعتم تخريباً ونهباً وسرقة وقتلا وتدميرا،

ألا تخجلون من دموع الأمهات الثكالى وصراخ الأطفال اليتامى؟

ألا تبكون من رؤية الأطفال المقهورين الذين يفتشون في نفاياتكم عن لقمة يسدون بها جوعهم ويموتون على أعتاب بيوتكم ذلا وقهرا، ألا تتألمون كما نتألم؟

أملنا بالله كبير، نسأله أن يعم الخير على الجميع وأن يشفي الجرحى والمرضى، وينفّس هم المهمومين وكرب المكروبين.

في الختام، لكل من قرأ حواري وتفاعل معه ألف تحية، لكل من يقف معي ويؤيد محبتي وتقديري للجميع ألف ألف تحية طيبة وإكبار.

التنوع والتفهم لثقافاتنا المختلفة يجعلنا أستراليون أفضل.

علاقاتنا مع الجالية العربية جيدة جداً.

 الشراكة مع أبناء المجتمع ذات أهمية قصوى لنجاحنا كمدرسة ومجتمع.  

رمضان مناسبة مهمة للجالية وهي فرصة مناسبة لرد بعض الجميل لأبناء المجتمع.

ثانوية جيمس كوك التكنولوجيا للبنين من المدارس المهمة في منطقة سان جورج والتي تقدم خدماتها التعليمية لأبناء المنطقة حيث توجد نسبة عالية من أبناء الجالية العربية، عن الثانوية ونشاطاتها وخدماتها التعليمية والثقافية والاجتماعية وعلاقاتها مع أبناء الجالية العربية وغيرها من الامور التي تساهم في تعزيز التناغم والانسجام بين أبناء المجتمع التقىينا الاستاذ مارك مارسينياك مدير الثانوية وكان هذا الحديث.

1- هل لكم أن تعطينا فكرة عن ثانوية جيمس كوك التكنولوجيا للبنين، متى افتتحت، وكم هو عدد التلاميذ وما هي خلفياتهم الثقافية؟

تأسست ثانوية جيمس كوك التكنولوجيا للبنين في عام 1956 وتقدم خدماتها لأبناء ألمنطقة منذ أكثر من 60 عاماً، وهي ثانوية متعددة الثقافات تؤمن حاجات أبناء المجتمع المحلي المتنوعة، ولديينا طلاب يتكلمون أكثر من 38 لغة، وتبلغ نسبة الطلاب من خلفيات غير الانكليزية حوالي 86% من أصول يونانية، مقدونية، اسياوية، وطلاب من الفليبين، الهند، بنغلادش، أميركا الجنوبية، البيرو وأفريقيا، وأيضاً يتلعم في الثانوية طلاب من الخارج من مختلف دول العالم.

معلمو الثانوية خبراء في تعليم الشباب والشباب من خلفيات غير ناطقة بالانكيزية.

2- ما هي نسبة الطلاب من خلفيات عربية وكم يبلغ عددهم؟

يبلغ عدد الطلاب من الخلفية العربية 30% تقريباً، وثانوية جيمس كوك تحتفظ بعلاقات جيدة جداً مع أبناء الجالية العربية، كما هي علاقاتها مع مختلف الثقافات في المدرسة حيث نحرص على تعزيز قبول الآخر بشكل عام، ونقدر ونحترم كل المعتقدات والعادات ونعزز التناغم في المجتمع الذي يعكس التعددية الثقافية في أستراليا.

3- هل تعتقد أن مدرستكم تمثل التعددية الثقافية التي تفتخر بها أستراليا؟

بالتأكيد نحن فخورين جدأً بشبابنا، بغض النظر عن البلد الذي جاؤا منه، كلنا أستراليون. ونحتفل بثقافاتنا المتنوعة في مناسبات عديدة خلال السنة هذا التنوع والتفهم لثقافاتنا المختلفة يجعلنا استراليون أفضل.

العديد من المعلمين والمعلمات لديهم تراث مختلف ونتفهم لماذا أباءنا وأجدادنا هاجروا الى أستراليا، وأيضاً العديد منا جاؤا من أماكن مختلفة من العالم ولكن قصصنا تتشابه.

لقد جئنا اللى هذا البلد العظيم بلد الفرص من أجل حياة أفضل، إننا نثمن التعليم ونفهم أهميته لأجيال المستقبل.

4- هل تقدمون مساعدة خاصة للطلاب من الخلفيات الثقافية غير الانكليزية؟

نعم، تُجري المدرسة فحص لكل الطلاب وتقدم مساعدات إضافية في الصفوف ونخصص برامج لمساعدة الطلاب أصحاب الحاجات الخاصة، لدينا معلمين ومعلمات يكرسون كل جهدهم للعناية بكل الطلاب.

لدينا نادي مخصص للمساعدة في الفروض المنزلية مرة في الأسبوع، حيث يخصص الاساتذة وقتهم لمساعدة التلاميذ في إتمام فروضهم المنزلية وواجبات مدرسية أخرى. وهناك مجموعة من قدامى الطلاب الذين يحصلون دروسهم الجامعية يساهمون أيضاً في نادي الفروض المنزلية ويشكل هؤلاء قدوة حسنة للطلاب باأضافة الى دورهم كموجهين.

5- كيف تصف علاقتكم بالجالية العربية، وهل تساهم العائلات من الخلفية العربية في نشاطات المدرسة مثل جمعية ألأهل والمواطنين وغيرها؟

أعتبر أن علاقتنا مع الجالية العربية إيجابية جداً، ولقد طورنا شراكة مهمة مع الجالية العربية من خلال "الملتقى الثقافي سدني" الذين يساعدون الثانوية بشكل كبير في عدة مجالات " الملتقى الثقافي سدني" لهم دور مهم في تعزيز العلاقة مع الجالية. 

أهالي الطلاب العرب في مدرستنا رائعون ويقدرون عالياً ما نقوم به لمساعدة أبناءهم، وهم دائماً على استعداد للمساعدة.

إن الشراكة بين البيت والمدرسة، المعلمين والطلاب مهمة لنجاح التلاميذ، الشراكة مع أبناء المجتمع ذات أهمية قصوى لنجاحنا كمدرسة ومجتمع.ونحن محظوظين جداً لأننا نحظى بدعم النائب ستيف كامبر الذي يمثل منطقتنا في مجلس نواب الولاية وهو تلميذ سابق في مدرستنا، ويعتبر سفير عظيم لمدرستنا.

6- تقيمون سنوياً إفطاراً في رمضان، ما هو الدافع والسبب لهذه المبادرة ، وكيف تتلقى الجالية هذه المبادرة ؟

السبب لهذه المبادرة بإقامة إفطاراً رمضانياً، أننا نريد أن نفتح أبوابنا لأبناء المجتمع والجالية، حيث يعتبر شهر رمضان مناسبة مهمة للجالية العربية وهي فرصة مناسبة لنقدم شيئاً للجالية ولرد بعض الجميل لأبناء المجتمع . في كل الثقافات تُعتبر ضيافة الناس في منزلك وتقاسم الطعام والشراب تعبيراً عن الاحترام وهي شرف أيضاً.

وبهذا الاسلوب نريد أن نقول لأبناء الجالية الكريمة شكراً حيث نتقاسم وإياهم الطعام وبشكل عام هكذا نبدي الاحترام في مجتمعنا المتعدد الثقافات.

لقد كان التجاوب كبيراً مع الافطار الذي أقمناه السنة الماضية ونتطلع ليكون إفطار هذا العام أكثر نجاحاً من خلال مشاركة أكبر.  

7- هل من رسالة خاصة لأبناء الجالية العربية؟

عيد مبارك. 

طموحي ان أُقدم عملاً ينتفع به المجتمع وجاليتنا ونستطيع من خلاله التواصل مع المجتمع الاسترالي الاكبر.

المرأة –مهما كانت ظروفها- تستطيع ان تقدم اكثر بكثير مما كُتب عليها من اعراف المجتمع القديمة، وتستطيع ان تساهم بشكل اكبر في بناء المجتمع.

ميرنا الشعار مؤسسة في شخص لما لها من تجارب على كافة المستويات أجتماعية، ثقافية، خدماتية، أكادمية، سياسية واعلامية.

بين الترجمة والتعليم والتدريب  والاشراف على عمل المنظمات الاجتماعية التمعاقدة مع دائرة خدمات العائلة، بالأضافة الى مساهمتها في أنشاء والعمل في العديد من المنظمات الاجتماعية والسياسية، فكانت مسؤولة تنظيم سابقة في تيار المستقبل ومنسقة 14 أذار سدني، أديبة وكاتبة سياسية وهي الان تقدم على نقلة نوعية الى مهنة المتاعب الى الصحافة من خلال تأسيسها لموقع " السياسية" الالكتروني.

حول هذه الفكرة والهدف من ورائها وعن تجربتها  التقاها الزميل عباس علي مراد وكان هذا الحوار.

 1- لماذا موقع السياسية الآن ؟

السياسية (باللغتين الانكليزية والعربية)الان لاني أحسست انه الوقت المناسب من حيث الجهوزية الفكرية وعلى صعيد العائلة ايضاً فقد كبر الاولاد واصبح لدي وقتاً اكبر لتحقيق ما كنت اتمناه منذ الصغر. ومن جهة اخرى، اشعر الان ان الجالية العربية ينقصها مجلة الكترونية تشجع الكتابة المحلية وتُصدرها وتترجمها للانكليزية والعكس صحيح.

2- ما هو الشيء المختلف الذي سيقدمه موقع السياسة؟

"السياسية" ليست اخبارية انما توفر –الكترونياً- مقالات فيها تحليلات سياسية للسياسة المحلية والعالمية. وهناك مجال لتقديم مقالات أدبية وشعرية. اهم جديدها هو القيام بترجمة المقالات من اجل التبادل الثقافي. لن تكون "السياسية" متابعة او ناشرة لنشاطات الجالية انما سيكون لها كلمة او مقال عن اي مناسبة تمر في أستراليا ويكون لها وقعاً لبنانياً واسترالياً على حد سواء او عند قدوم شخصية لبنانية لها قيمتها الانسانية والسياسية عالمياً. 

سوف يتم ترجمة وترويج لمقالات كُتبت من كتاب في المهجر حتى يرى ويُقدر المجتمع الاسترالي فكرنا التقدمي.  

3- كونك تعيشين في أستراليا هل من حيز مخصص للقضايا الاسترالية؟

سيكون للقضايا الاسترالية السياسية الحيز الاكبر في الموقع على الصعيد الفدرالي والولايات وسيكون لها مقالات عن السياسة العالمية. كوننا نعيش في أستراليا فسيكون التركيز عليها وما يهمنا من قضايا محلية تؤثر على حياتنا اليومية ولن تكون الصفحة الاولى عن لبنان وسياسي لبنان والعالم العربي فقط بل سيكون حول الحدث اليوم سواء في استراليا او امريكا او بريطانيا وغيرها.

4- ما هي اللغة التي سيعتمدها الموقع؟

سيعتمد الانكليزية والعربية ولكن الانكليزية هي ستكون اول ما يراه القارئ وبامكانه كبس زر اللغة العربية حتى تنقلب المقالة الى هذه اللغة.

5- من هم كتاب موقع السياسية وهل سيكون هناك من تعاون مع كتاب او مواقع من الخارج؟

كُتاب الموقع هم من أستراليا وهذا هو المقصد وهو الاضاءة على اعمالنا الادبية، وقد يكون المستقبل حاملاً لنا خبايا كثيرة وطموحي ان نستقطب كتاباً مهجريين اكثر ويكون هناك تعاون مع مواقع من الخارج ويكون التبادل الثقافي عبر ترجمة هذه المقالات.

طموحي ايضا ان أُقدم عملاً ينتفع به المجتمع وجاليتنا العربية ونستطيع من خلاله التواصل مع المجتمع الاسترالي الاكبر وشبيبته ايضاً وان اشجع نسائه على اعطاء المزيد وتكريس الانتاجية النافعة للمجتمع.

كَوني امرأة فقد واجهتني صعاب كثيرة في جالية عربية فيها من يتعاطى العمل السياسي والاجتماعي والادبي ولكن اكثرهم من الرجال، ولا يزال الامر كذلك، ولكن لدي أمل ان نناضل من اجل مستقبل افضل واسهل لاولادنا وبناتنا على الاخص وان لا يمروا بنفس المعاناة التي مررت بها لاني امرأة ومن دين وخلفية مختلفة ولدي وضع اجتماعي مختلف عن غيره. 

ولا أخفيك استاذ عباس ان كل هذه العوامل ساهمت في التمييز ضدي من الجالية العربية قبل الاسترالية ولكن تابعت المسير ولا أزال اتابع حتى أُظهر الوجه الحسن لجاليتي وأُخبأ ذلك الوجه الذي ظهر لي لفترات وكان وجهاً ليس بالحسن كثيراً كما ذكرت سابقاً. ولكني اذكر من ساعدني في رحلتي هذه وبالرغم من قلتهم الا ان تأثيرهم كان واسعاً وايجابياً في حياتي ومنهم اصدقاء وصديقات يؤمنون بالمساواة والانسانية ويركزون على شخصية الانسان عندما يقابلونه وليس على دينه او خلفيته الاثنية او عائلته وحالته الاقتصادية والاجتماعية. منهم اذكر الاستاذ انور حرب وهو الاخ والصديق منذ قديم الزمان والحقيقة انه لم يُفرق ضدي وكان ولا يزال كريماً ويتحدث عن الاخرين دائماً بشكل ايجابي. مثل آخر هو حضرتك استاذ عباس (وانت احد اعمدة كُتاب "السياسية") ومعاملتك الحسنة بدون تمييز. لكم ولكل من ساعدني (خصوصاً النساء منهن ولا استطيع ذكر اسماءهن بسبب الخصوصية) وايضاً لمن حاول عرقلتي وميّز ضدي بسبب ديني وكوني امرأة، اقول لكم شكراً، فأنتم من جعلتموني اقوى، وانتم من قويتم من ايماني بأن المرأة –مهما كانت ظروفها- تستطيع ان تقدم اكثر بكثير مما كُتب عليها من اعراف المجتمع القديمة، وتستطيع ان تساهم بشكل اكبر في بناء المجتمع وتعمل يداً بيد مع صديقها وحبيبها وزوجها وابنها واخيها، الرجل.

شكراً لكم استضافتي. 

كتب عباس علي مراد ـ 

تتمتع بدينامية عالية لا تعرف السكون دائمة النشاط، فرغم مسؤولياتها العائلية كأم  وربة منزل فندى فريد أحد عناوين للنشاطات الدائمة سواء كانت في لبنان او في أستراليا بين العمل الاذاعي والتمثيل المسرحي والسينمائي واللقاءات والدراسة الجامعية ، وهي العائدة من لبنان بعد أن أمضت عطلة الاعياد بين ألأهل والاصدقاء الى جانب زيارات لمسؤولين ومقابلات سياسية وأعلامية..حول تلك الزيارة وما تنوي عمله مستقبلا ولقاءاتها في لبنان التقاها عباس علي مراد وكان هذه الحوار:

1- ما هو الانطباع الذي عدت به من لبنان خصوصاً بعد إنتخاب الرئيس وتشكيل الحكومة؟ وكيف وجدت لبنان واللبنانيين؟ 

فخورة إني كنت في لبنان في هذه الفترة التاريخية وكنت محظوظة إني التقيت رئيس الجمهورية فخامة الرئيس العماد ميشال عون وكان لي معه دردشة سريعة وخاصة.

أعشق لبنان بحسناته وسيئاته ودائماً نعيش على أمل أن تتحول السلبيات إلى إيجابيات ويتحول لبنان إلى دولة علمانية وفصل الدين عن السياسة خصوصاً وإن اللبنانييون يشعرون بارتياح لأنهم مقدمون على مرحلة جديدة كغير سابقاتها والجميع ورشة عمل.

2- هل كانت زيارتك عائلية أم متعلقة بعمل ما؟

الزيارة كانت عائلية لأن الفترة التي أمضيتها بين والأهل والأصدقاء هي من أجمل أيام حياتي حيث تعرفت على الأجيال الجديدة،و كان من ضمن الزيارة نشاطات أخرى تضمنت مقابلات ومفاجآت بالمحبة والإحتفاء الذي لاقيته من الإعلاميين الذين دعوني للقاءات مباشرة على الهواء وغمروني بمحبتهم الصادقة وأصبحوا أكثر من أصدقاء منهم الإعلامي طوني نصّار، الإعلامي اميل عليّة نبيل حرب ميشال دمعة وتلفزيون المستقبل. كما كان لي لقاء  تكريمي مع "إكس راي إف إم" والشاعر نسيم العلم الذي سلمني درعاً تقديرياً ولقاء  تكريمي آخر في  المنتدى النسائي في المنية والذي منحني درع حب وتقدير. 

3- التقيت بعض المسؤولين اللبنانيين من هم وهل يمكن ان تعطينا فكرة عن طبيعة تلك اللقاءات؟

التقيت بالجنرال  المتقاعد شامل روكز وتحدثنا عن زيارته المرتقبة إلى أستراليا وكان لي لقاءين مع وزير الإعلام الأستاذ ملحم الرياشي في الوزارة وتم التواعد على العمل المشترك مستقبلاً. وكذلك كان لي لقاء مع الوزير بيار رفّول وتهنئته بالوزارة، ولقاء آخر مع وزير الخارجية ورئيس التيار الوطني الحر جبران باسيل الموسوعة المعرفية، ولقاء مع سعادة مدير عام قوى الأمن الداخلي اللواء ابراهيم بصبوص ولضيق الوقت لم أستطع أن البي دعوة مسؤولي حزب القوات والمستقبل.

4- هل عرض عليك أي عمل في لبنان؟

لقد عرض عليّ عرض للعمل في الإعلام وبسبب إقامتي في أستراليا فليس من مجال للإلتزام بهكذا عمل، كما عرض عليّ عملين فنيين (مسلسلين) وكانت لي رغبة قوية في المشاركة وتريثت بعدما حصلت على نصائح أهل الإختصاص ولكني على استعداد للمشاركة في المستقبل مع مخرجين لبنانيين وسوريين كان لي تواصل معهم.

5- هل من جديد في أستراليا ؟

- نحضّر مع الكاتب والمخرج غسان الحريري لعمل مسرحي جديد والمعروف عن الحريري أنه يتروى قبل عرض أعماله من أجل نجاح العمل، وهناك بحث في المشاركة بفيلم سيتم تصويره في مصر ولم أزل أعمل على تحصيل شهادة في الترجمة من جامعة غرب سدني.

6- كربة منزل كيف توفقين بين واجباتك العائلية وعملك؟

أصعب التحديات التي واجهتني في حياتي هي التوفيق بين العائلة العمل خصوصاً عندما يوجد أطفال صغار ونجحت بأمتياز في التوفيق بين عملي وبيتي وهذا بشاهدة زوجي وأنا على إستعداد لمواجهة كل التحديات والصعوبات التي تواجهني في الحياة وذلك بعون الأصدقاء المجردين من أي غاية ومصلحة وخاصة الأهل والأصدقاء من الإعلاميين وأنت خير مثال على ذلك وأشكر الله على هذه النعم لأن من أحبه الله حبب خلقه به وهو على كل شيء قدير.